吉兰丹

　

　　吉兰丹（马来语：Kelantan），马来西亚在马来半岛东海岸的其中一个州属。首府为“哥打峇鲁”(Kota Bharu)。位于马来半岛北部，面临南中国海。州的总面积为14920平方千米。人口122万（1990）。其东北边与泰国交界，西边接霹雳州，东边接登嘉楼，南边则接彭亨。森林面积广。

　　居民多以捕鱼及务农为生。该州的人口以马来人占最多数，其次是华人、印度人和其他种族。吉兰丹是马来文化色彩最浓郁的一州。从吉兰丹银器、篮 子及衣服布料等，皆是国内最好的手工艺品。

　　吉兰丹地理位置优越。吉兰丹河及其支流自南往北，流贯全州，水力资源丰富。以中下游交界处瓜拉吉赖为界，分全州为南北两部分。北部地区经济发达，下游三角洲平原为重要稻米产区，橡胶园广泛分布。沿海有椰林，富渔产，道北及巴佐为渔业基地。烟草占全国产量的70%，卷烟业为主要工业。南部地区经济开发差，88%的面积为原始林。有铁、锡、锰、金和铀等矿。著名工艺品有蜡染纱笼与草席。东线铁路循吉兰丹河谷通往哥打巴鲁外港道北。

　　吉兰丹其他主要城镇包括：万捷BACHOK、巴西富地PASIRPUTEH、丹那美拉TANAHMERAH、道北TUMPAT及话望生GUAMUSANG。

　　吉兰丹是一个非常独特的旅游胜地，因为它拥有漂亮的海滩、丰富的文化遗产、华丽的手工艺品及精致的木雕等。妇女在吉兰丹的经济上，扮演了举足轻重的角色。她们所制作的手工艺品，从吉兰丹银器、篮子及衣服布料等，皆是国内最好的手工艺品。吉兰丹人似乎比较喜欢大型的事物，他们的每一样器具都是“超大号”的，例如：风筝、陀螺及马来鼓REBANAUBI等。

历史

　　吉兰丹是大马建国历史最早的国家，也是华人移置最早的地域。吉兰丹为最早开办华校的一州（达眉祟德学校始创于1906年）。

　　吉兰丹曾为暹罗属国。王城建在河边码头不远，此码头地带，为早晨集市之处，很多居民在此作生意，由暹罗及其外地来的商船，就在这里抛锭，上下取货。当时的浦头就在这沿岸一带地区。浦头是闽南方言，指集市之意或巫语之音，译作巴刹之称。

　　吉兰丹和其州名为全马各州为汉史书所著述最早的一州，其建国历史更早于其他州属，然当时所谓国者，也只是小邦城邑，但民为邦之本，当时其国民族为古麻末族、南印度移民、克拉地峡以南的暹南民族，以及分布在昭时印度化的国家小城邦国。

　　丹丹国TANTAN，即现在的吉兰丹为全马各州中留存汉译最早之名。其建国最早根据史籍，汉书粤地条云：自日南障寨余开，合浦船行，（中南半岛）可五月，有都元国（越南境内）又船行可四月，有邑卢没国（柬埔寨西岸），又船行可二十余日有谌离国，步行可十余日，夫甘都卢国。（两国区域在今北大年、宋卡、吉兰丹一带。又最早明确的记载见：梁书卷五四丹丹传，丹丹国，中大通二年（五三零年）其王遗使中国进贡，吉贝、什香药、火齐珠、象牙、宝塔二躯……。按新唐书卷二二二，单单传曰，单单在振州东南，多罗闽之西。

文化

　　吉兰丹道地的马来人，除了外州移民之外，都是泰南古代马来民族的后裔。其文化体系是属于泰南马来人的文化。至于西海岸的马来人文化，是受苏门答腊文化的影响。马六甲马来文化，是由爪哇文化分移而来。至于登嘉楼，是与彭亨和柔佛，同受满者巴夷文化所影响。

　　吉兰丹和南暹的马来人，暹罗人和福建人，自古以来，其文化关系是非常密切的。

　　吉兰丹的人民的语言习俗，和南暹克拉地峡以下的南暹人民文化，有着非常密切的历史关系。丹州马来人和南暹的马来人的宗教语言习俗极为相同。同样的丹州暹罗人和南暹人的语言、宗教、风俗习惯也完全一样。而丹州福建人的闽南话，和其他方面的语言风俗习惯，尤其是北大年的福建人也极端的相像。我们进一步的推论，丹州华人（福建人）四百年前（或更早）是由北大年移殖而来，已经得到历史更进一步的证明。

宗教

　　吉兰丹当地土人，有信奉佛教的，有信奉印度教的，也有信奉伊斯兰教的。

　　吉兰丹的马来语，是泰南马来语系；吉兰丹的闽南语是泰南、西港、北大年和宋卡的闽南混合语，而本地暹语也是西港，北大年一带的南暹语言。这三种民族，在伊斯兰教传入之前，其生活、习俗、宗教是一致的。到了1400年伊斯兰教传入，穆斯林的宗教开始转变。但和吉兰丹马来民族，然保持古代的语言。吉兰丹的华人乡村的居民，到今日仍然保持其由泰南传下来的“祀神会”的民俗。

　　早期泰南一带的华人村，讲的也和丹州华人同样的闽南语。但因为几代下来“祀神会”的消失，其信仰渐由小乘佛教所顶替，其后代差不多完全归化成为暹罗人，虽然较大的市镇也还保留下神明的祭拜和一些闽南文化。至于早期的印度人，则已改信伊斯兰教而散失于马来人的文化群中。其昔日创建古国的一段辉煌史，早成为历史的陈迹。遗留下来的印人，都是第二次世界大战前后来的移民。

华人文化

　　吉兰丹华人文化，承袭自多罗闽地区。（丹丹地域伸张北大年以南）远在唐宋时代已有唐人商贾的足迹，但在元朝以上的华人墓，实无可考据。当时为三佛齐印度化时代，全用火葬礼，至明朝时代三佛齐解体后，北大年才有华人墓碑可考查。至于吉兰丹华人因其信仰小乘佛教为多，葬礼响影巨大，多在寺庙火化，而甘榜华人，因先人葬在自己园地，固多不以墓碑文刻，后人刻上其碑文也是近代事。

　　早期与中国的关系地区在唐人未抵达吉兰丹之前，其先祖，在先前暹南诸国经过数十代辗转迁移，经尽不同国度与不同时代，从而吸收产生混合不同文化薰陶的关系，抵达居留地之后，其后裔从而发生了内容的变化，自成一文化形体系统为了行文上的方便说，这种文化的新名词，我们称它为吉兰丹河口华人文化。这一个吉兰丹河口文化形体，与其他州属的华人文化有别，如台湾在其日常生活中的一切习俗，还是保留在中国原籍风俗习惯。

　　新加坡及马来亚西海岸，与东海岸彭亨、丁加奴、吉兰丹三州，相形之下，独有吉兰丹华人社会，尤其是甘光华人，会觉察到这种流变，它再不是纯然的中国原籍文化。吉兰丹所通行的闽南方言，已不是原籍福建闽南语，在民俗信仰中其供奉的神祇与礼神的规仪，却全部与北大年，西港一致。几百年来，还是互相沿着这种文化。并不是吉兰丹华人因为早期为暹罗统治的原因。

工艺

　　吉兰丹的银器向以复杂的设计及高超的人工技巧而闻名。吉兰丹银器工匠所生产的银器非常多样化，从实用的到华丽的装饰品皆有。他们将银制作成整套茶具、水果盘、胸针、耳环、戒指及手镯等。大部分的银器制造厂坐落在KAMPUNGSIREH、KAMPUNGMARAK及KAMPUNGBADANG。有些工厂允许外人参观银器的制作过程。一般的工厂皆是每天营业，星期五休息。

　　SONGKET（金衣，绣上金丝的衣服），是早期吉兰丹皇室的传奇。以前SONGKET只是皇室家族的专利品。SONGKET的丝绸是从中国引进，金丝及银丝则是从印度传来，再加上吉兰丹人独特的织衣技巧，才创造了SONGKET的传奇。

　　手工艺村及手工艺博物馆展示了银器制作过程、SONGKET衣编制过程、木雕雕刻过程及峇迪衣的印刷过程等。