蚩尤
蚩尤（汉语拼音：Chiyou），中国古史传说时代古族的代表人物。传说中上古东方九黎族部落首领，又传为主兵之神。
《逸周书·尝麦》有“蚩尤宇于少昊，以临四方”，可知其族原属东夷集团，在漫长的历史进程中，该族曾向广阔的中华大地发展，除与其他古族共同融为华夏族外，今苗族仍有蚩尤为自己始祖的传说。
《龙鱼河图》、《尸子》、《世本》、《战国策》等都记有蚩尤的故事，传说蚩尤是九黎之君，兄弟81人，铜头铁额，会制造刀杖等五种兵器，威震天下。这可能表明在繁盛时，该古族包括9个部落81个氏族，他们武器精良、勇敢善战，不断西向发展扩大新的生存空间，遂与华夏集团相遇，涿鹿之战大败炎帝。后来，以黄帝为首的华夏集团用很大力量才擒杀了蚩尤，但蚩尤威名犹在。相传蚩尤被杀，身首异处，山东阳谷寿张有蚩尤冢，高七丈，民间常在十月举行祭祀；蚩尤肩髀冢在巨野县，也高七丈。此外，《涿鹿县志》载，在今河北涿鹿有蚩尤血染山和蚩尤坟；《山海经》还记述了一个神话，说蚩尤被擒杀后，他的刑具化生为枫树。
蚩尤虽死，却威名远播，这些故事与考古学揭示出的古代东夷部族集团在区域文化的交流融合、组合、重组的过程中起过重要作用的现象相合。
蚩尤死后，升天为星宿。蚩尤活动于今河北、山东、河南及安徽北部地区。传说部分九黎族在蚩尤被战败之后，南下与土著苗蛮所属部落杂居融合在一起。因此，又称蚩尤是南方苗瑶民族的祖先。
蚩尤崇拜
汉族地区
蚩尤虽然在儒家典籍中形象负面，但民间一直有崇拜蚩尤的传统，华北地区的河北、山西一带有相关的崇拜活动。如南朝任昉的《述异志》记载冀州（今河北）有乐名《蚩尤戏》，民人头戴牛角而相抵；在太原的村落中人们祭蚩尤神。秦始皇亲祭蚩尤，为八神之一的战神，后世帝王、武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。
传说蚩尤战败，身首异处，其墓即“蚩尤冢”也有多处，亦有民祭祀。山东省巨野县还在2001年斥资重建蚩尤墓并修建了“蚩尤广场”。
根据蚩尤为黄帝六相，首管天时，故成为某种星相名称，称为“蚩尤旗”。根据《吕氏春秋》史记》《隋书》等文献的描述，蚩尤旗应指某种彗星，是战伐的征兆。
苗族地区
相对于汉族一般自认炎黄子孙，苗族则持续以蚩尤为祖。苗族川黔滇方言区，流传有“格蚩爷老”的传说。“格蚩爷老”又译“格蚩尤老”（苗语滇东北次方言：Gid Chib Yeul Laol），“格蚩”，意为爷爷、老人，“爷老”是英雄之意，是否就是蚩尤，尚有争论。黔东南、广西融水等地苗族，每六年或十三年举行一次大型祭祖仪式“吃鼓脏”时，也要首先祭始祖“姜尤”。黔南还有苗族史诗《榜蚩尤》在民间传唱，歌唱“第一位祖先”香尤公的故事。
云南马关、武定苗族有“跳月”或“踩花山”的风俗，传说此风俗与蚩尤关系密切。当时蚩尤率领苗民抵抗黄帝东进，失败之后退入深山。为召集四方苗人，蚩尤在山上树起树杆，系上腰带，令男女年围绕花杆歌舞，吹奏芦笙。热闹的聚会吸引了众多苗人，并重整旗鼓，重新投入战斗。此俗后成为定期的歌舞盛会，成为苗族传统节日。
苗族还有崇拜枫木的民俗，甚至以枫木为图腾。此俗也可能与蚩尤有关。苗族史诗中的《枫木歌》更把苗族乃至人类都说成是从枫木中产生的。
