“诚”的版本间的差异
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| − | '''诚'''（[[汉语拼音]] | + | '''诚'''（[[汉语拼音]]：chénɡ），[[中国]]古代[[哲学]][[范畴]]。本意为信而无欺或真实无妄，有多重哲学内涵：天地属性、人之美德、修养方法、人之境界等。《[[中庸]]》和《[[孟子（著作）|孟子]]》将“诚”提高为一个重要的哲学范畴。《中庸》认为“诚”是天的根本属性，事物的存在皆依赖之，努力求“诚”以达到合乎“诚”的境界则是为人之道。[[孟子]]也有类似的观点。[[荀子]]把“诚”看作为修养方法和道德境界，将“致诚”归结于“守仁行义”。《大学》以“诚意”为修身、正心的根本和前提。 |
| − | + | 唐代的[[李翱]]以尽性或复性和至静而又至灵的内心状态为“诚”的本质。[[北宋]][[周敦颐]]以“诚”为人的本性和一切道德的基础。[[程朱学派]]认为“诚”是天理之本然。[[永嘉学派]]的[[叶適]]则把“诚”解释为客观诚然的规律。明清之际的[[王夫之]]，提出“诚”表示客观世界具有的客观规律，又把“诚”直接解释为“实有”，用以说明物质世界的实在性。 | |
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| − | + | <span style="color:green; font-size: 260%;">诚</span> <span style="color:#00CD00; font-size: 200%;">(誠)</span><span style="font-size: 100%;"> <sub>【繁体】</sub></span> <span style="color:#00CD00; font-size: 200%;">(誠)</span><span style="font-size: 100%;"> <sub>【异体 古文】</sub></span> | |
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| − | + | <span style="font-size: 105%;">拼音：</span><span style="color:#FF00FF; font-size: 120%;">chénɡ</span> | |
| − | + | <span style="font-size: 105%;">部首：</span><span style="color:#FF00FF; font-size: 105%;">讠</span> | |
| − | + | <span style="font-size: 105%;">总笔画：</span><span style="color:#FF00FF; font-size: 110%;">8</span> | |
| − | | | + | <span style="font-size: 105%;">部外笔画：</span><span style="color:#FF00FF; font-size: 110%;">6</span> |
| − | + | <span style="font-size: 105%;">结构：</span><span style="color:#FF00FF; font-size: 105%;">左右</span> | |
| − | + | <span style="font-size: 105%;">五笔：</span><span style="color:#FF00FF; font-size: 100%;">YDN</span> | |
| + | <span style="font-size: 105%;">倉頡：</span><span style="color:#FF00FF; font-size: 100%;">IVIHS</span> | ||
| + | <span style="font-size: 105%;">[[现代汉语常用字表|常用字]]</span> | ||
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#真实；真实的：诚理(真理)丨心诚则灵。 | #真实；真实的：诚理(真理)丨心诚则灵。 | ||
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2022年8月8日 (一) 14:07的最后版本
诚（汉语拼音：chénɡ），中国古代哲学范畴。本意为信而无欺或真实无妄，有多重哲学内涵：天地属性、人之美德、修养方法、人之境界等。《中庸》和《孟子》将“诚”提高为一个重要的哲学范畴。《中庸》认为“诚”是天的根本属性，事物的存在皆依赖之，努力求“诚”以达到合乎“诚”的境界则是为人之道。孟子也有类似的观点。荀子把“诚”看作为修养方法和道德境界，将“致诚”归结于“守仁行义”。《大学》以“诚意”为修身、正心的根本和前提。
唐代的李翱以尽性或复性和至静而又至灵的内心状态为“诚”的本质。北宋周敦颐以“诚”为人的本性和一切道德的基础。程朱学派认为“诚”是天理之本然。永嘉学派的叶適则把“诚”解释为客观诚然的规律。明清之际的王夫之，提出“诚”表示客观世界具有的客观规律，又把“诚”直接解释为“实有”，用以说明物质世界的实在性。
诚(誠) chénɡ
- 真心：诚恳丨诚朴丨诚实丨诚挚丨忠诚丨心悦诚服。
- 真实；真实的：诚理(真理)丨心诚则灵。
- <副词> ①的确；确实：诚然丨诚有此事。②果真；如果。<例证> 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《史记·屈原贾生列传》）
- 姓。
《康熙字典》释义
【酉集上】【言字部】
【唐韻】氏征切【集韻】【韻會】【正韻】時征切，𠀤音成。【說文】信也。【廣雅】敬也。【增韻】純也，無僞也，眞實也。【易·乾卦】閑邪存其誠。【疏】言防閑邪惡，當自存其誠實也。【書·太甲】鬼神無常享，享于克誠。【傳】言鬼神不係一人，能誠信者則享其祀。【眞德秀曰】唐虞時未有誠字，《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。【禮·樂記】著誠去僞，禮之經也。【中庸】誠者，天之道也。誠之者，人之道也。【註】誠者，眞實無妄之謂。 又【玉篇】審也。【禮·經解】故衡誠縣，不可欺以輕重。【註】誠，猶審也。或作成。 又郡名。【唐書·地理志】悉州歸誠郡。 又州名。【唐書·地理志】嶺南道有思誠州。 又叶𨻰羊切，音嘗。【韓愈·歐陽生哀辭】哭泣無益兮，抑哀自彊。推生知死兮，以慰孝誠。
《说文解字》释义
【卷三】【言部】 编号：1521 誠，[氏征切 ]，信也。从言成聲。
首字为“诚”的词语
诚服 诚恳 诚朴 诚然 诚实 诚意 诚挚 诚必 诚臣 诚纯 诚当
诚谠 诚道 诚谛 诚笃 诚感 诚鲠 诚贯 诚归 诚厚 诚怀 诚惶
诚绩 诚己刑物 诚谏 诚节 诚洁 诚谨 诚荩 诚敬 诚剀 诚恪 诚恐
诚悃 诚理 诚力 诚砺 诚亮 诚烈 诚令 诚明 诚能 诚念 诚祈
诚契 诚虔 诚慊 诚切 诚勤 诚请 诚悫 诚确 诚若 诚善 诚身
诚使 诚士 诚是 诚恕 诚说 诚素 诚愫 诚忘 诚伪 诚县 诚孝
诚效 诚谢 诚心 诚信 诚悬 诚言 诚壹 诚勇 诚愿 诚悦 诚斋体
诚贞 诚真 诚正 诚直 诚职 诚至 诚志 诚质 诚忠 诚庄
首字为“诚”的成语
诚惶诚恐 诚欢诚喜 诚惶诚惧 诚恐诚惶 诚心敬意 诚心实意 诚心正意
诚意正心 诚至金开
