陈继儒
陈继儒（汉语拼音：Chen Jiru；1558～1639），明代画家、书法家、文学批评家。字仲醇，一字眉公，号麋公。华亭（今上海松江）人。诸生。壮年即隐，曾屡被荐举，坚辞不就。工诗文，善书画。书法在苏轼、米芾之间，萧散秀雅。善画水墨梅花、山水，尤以画梅见长。
他的水墨梅花，多卷册小幅，轻描淡写，意态萧疏，间或衬以竹石，草草而就。反映了明末文人闲居弄笔、不求工拙、聊以抒情适意的“以画为寄”态度。所画山水，多作水墨云山，强调湿润松秀，追求笔情墨趣。代表作品有《梅花诗册》、《云山卷》等。
他提出的文人画理论，多半收录在《妮古录》一书中。认为绘画之妙，不在物象形模的似与不似，而在笔墨的韵味；笔墨表现的妙与不妙，既在于画家的画技，更在于画家的学识、修养。他推崇文人画，强调画家须读万卷书，赞成书画同源说，提倡绘画中的“南北宗论”。有人认为《妮古录》一书中关于“南北宗”的议论是后人伪托，但他与董其昌、莫是龙的艺术思想十分接近确系事实。
由于陈继儒过分强调文人的审美趣味，艺术见解中有不少偏颇之处，使他的绘画创作也受到很大局限，题材十分狭窄，画法也比较单一。
陈继儒读书多且杂，喜评点诗文曲词、通俗文学，又可随手拈来以为文章。他观人察事每有独见卓识，不同流俗。如他称赞《牡丹亭》一剧“括男女之思而托之于梦”，认为“道人也说风情话”，“从来有根器人，每于粉黛丛中认取本来面目，不知者便以为火宅矣”。他的《太平清话》运用各类体裁谈今论古，品味人生学术。
他文章笔调多样，或诡奇如《王季重游唤序》，或妍媚如《游桃花记》，或淡远如《答张上马毅仲》，或诙谐如《花史题词》。他虽为隐士，却关心百姓疾苦，披露官弊，为民请命。如《赈荒议》、《田赋八故》、《三大役议》等文章都关系到国计民生。著作还有《陈眉公全集》、《晚香堂小品》、《白石樵真稿》等。
