六书故

《六书故》（ Analyzing Chinese Characters by Six Categories），中国古代用六书理论分析汉字的著作。宋末元初戴侗作。戴侗字仲达，永嘉人。元延祐七年(1320)刊。全书共33卷，通释1卷。作者认为六书之学是读书的门径，于是就许慎《说文解字》订其得失，重新解释象形、指事、会意、形声、转注、假借六书的意义。书中不沿袭《说文》540部，而别立479目，称其中189目为文，245目为字。又立45目不易解释的为疑文。文为“母”，字为“子”。字与文的形体有一定联系，故称之为“子”。

戴侗把479目分为9类：一数、二天、三地、四人、五动物、六植物、七工事、八杂、九疑，是第一部按义类编排所收汉字的字典。每目之下把偏旁相同的字叙列于后。如“月”字为目，“月”下列“夕”，为指事字，“夕”下又列会意字“多”，“多”下又列谐声字“夥”，后面又列从“夕”的谐声字“夜”、“梦”、“夙”。这种系联的方法与《说文》大不相同，戴侗称为“父以联子，子以联孙”。由于对字义的归类，不同人的认识有一定差异，因此据此查字也不很方便。

《六书故》在对《说文》加以订正时，广引当时所能见到的各种《说文》版本，其中有的解释胜过今存大徐本《说文》。此外，此书对“六书”的研究也值得重视，例如关于“假借”的看法，区别了词义引申和文字借用这两个不同的现象，为真正的假借列举了合适的字例。

《六书故》最大的价值在于能援引钟鼎文来说明字形，又能明辨字义的引申不同于文字的假借。对于音与义的关系阐发尤其多。他提出“因声以求义”，不仅为了解释形声字的声与义的关系，而且由此可知辨认古书中文字的假借。这是他重要的见解。