篆刻
篆刻，中国特有的具有艺术价值的印章镌刻。因古代印章多以篆书入印而得名。后传入日本等国。
概述
秦以前印章称鉨（同玺）。秦始皇统一中国后，规定皇帝用玺，一般人的印章称印。汉代皇帝、皇后、诸王等所用印章称玺。官印、私印又出现章、印章和印信等名称。唐代称宝。宋元时，又有记、朱记、图章、戳子等名称，并从此将印章作为艺术品来欣赏、创作。从六朝开始，印章用朱色印泥钤盖在纸上，镌刻成凸状的印文，称阳文或朱文；凹状印文称阴文或白文。印章材料有铜、金、银、铁等，明清多用叶蜡石，青田石中的冻石，寿山石中的田黄、田白，昌化石中的鸡血石等。构成篆刻艺术的主要条件为篆法、章法和刀法。印章文字主要用篆书。宋元前大篆、缪篆、鸟虫书均入印，后多用小篆，另有将篆书笔画折叠均匀，填满印面，称九叠篆。近代亦用隶、草、楷书入印。篆刻要求书法艺术的修养，所谓刀中见笔。
章法是指印章文字的安排和布局，即“分朱布白”，遵从虚实疏密、欹侧均衡 的艺术规律。以增减、屈伸 、挪让、呼应等方式处理。清代篆刻家将虚实疏密关系概括为疏可走马、密不通风、计白当黑的布局规则。欹侧均衡则指以轻重、起伏、离合等关系于参差不齐中求得统一和谐。另外还可以笔画的粗细肥瘦、边框栏格的安排及击边的方法求得多变和残缺的趣味，使布局变化丰富。
刀法指下刀的方法不同引起刀痕面貌、趣味的差异。古人镌刻用刀如用笔，故刻印刀又称铁笔。刀法因人、因流派各异，有挺健、流畅、奔放、沉着等众多面貌。
款识是篆刻艺术的附度部分。有边款、顶款等称呼，隋代有印背加刻铸造年月日的，为最早的印款。明代则在印侧刻款识文字，内容有作者姓名、时间或词句等。书体有楷、草、隶、篆、行书等，阳、阴文均有。它与印面篆刻相映成趣。
自元代赵孟頫大力提倡篆刻后，元代王冕，明代文彭、何震、汪关，清代程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龙、蒋仁、黄易、奚冈、陈鸿寿、陈豫钟、赵之琛、钱松、丁敬、邓石如、吴熙载、赵之谦、黄士陵、吴昌硕、齐白石等均为各树一帜、不断推进篆刻艺术的名家。
分类
- 按照印文的凹凸，可以分为印面文字凸起的朱文印（阳文印）和印面文字凹陷的白文印（阴文印）。
- 按照用途和使用场合，可分为官印、私印。
- 其它分类如肖形印等
中国篆刻史
殷商
中国篆刻史即是一部印章的历史。有一种观点认为，印章起源于夏・商・周时期，其证据为出土于河南安阳（商朝晚期都城殷墟所在地）的三枚殷铜玺。不过也有很多质疑的声音，认为这三枚铜玺并非殷商之物。
战国时期
现存最古老的印章，可以追溯到战国时期。先秦时期的印章叫做鈢，故这一时期的印章统称为古鈢。这些印章的材质多为铜质，但亦有采用银质或玉质。朱文（阳刻）、白文（阴刻）印均有发现，印文书体使用六国古文。在战国时期政治、经济大发展的历史背景下，印章成为君臣关系、商品贸易的重要凭证，并广泛用与竹简与木简的封泥上。除文字印外，还多见内容为绘画图案，特别是动物图案的装饰性肖形印。这种肖形印的存在延续到六朝时期，随后逐渐消失。
发展
秦始皇的玉壐已用小篆刻制。篆同瑑，篆是一种书体，一般说法就是用篆书来刻制印章便是篆刻。印章由文人自己动手刻制，传说是在明末，传说王冕发现用花乳石可以刻印，继而文彭、何震大力投入，篆刻一艺于是广为发展。比较可靠的资料，酷爱印章艺术的文彭，原先自己写印稿子请工匠雕琢；偶然机会遇到市场上有人卖一种叶蜡石，是种青田石的灯光冻，发现这种石质可以雕琢，于是自己动手刻印。
后起之苏宣、朱简、汪关等带领，风气大盛，篆刻遂与书、画分庭抗礼，成为中国美术之一环。当型态成熟之后，逐渐有了不同的风格，而风格的异同，汇集成不同的流派。程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龙为徽派四大家。
清代中叶是篆刻的全盛时期，清初至中叶，丁敬、黄易等人摆脱徽派影响，从汉印再出发，开创浙派，这两大流派主掌了整个印坛。稍后，邓石如精于书法，特别是篆文隶书，结合书与印，所谓“印从书入，书从印出”，不再囿于古印，有了新的面貌，这一风格延续到目前影响极为深远。清末民初，黄士陵、吴昌硕、齐白石诸大家，各有风貌。
