陶寺文化
陶寺文化（汉语拼音：Taosi Wenhua；英语：Taosi Culture），中国新石器时代文化。因发现于山西襄汾县陶寺遗址而得名。曾称为中原龙山文化陶寺类型。主要分布在晋南的汾河下游和浍河流域。年代约为公元前2600～前2000年。此遗址的发现，对探索中国古代文明的起源和早期国家的形成有重要意义。
经济生活
汾浍流域水源充足，土质肥沃，宜于农耕。农业在陶寺文化时期已是主要的经济部门。农作物以粟为主，许多窖穴内遗留着很厚的炭化粟粒。此时家畜饲养业发达，畜种有猪、牛、羊、狗等，大中型墓常以整猪或数十乃至上百块猪下颌骨随葬。已掌握高水平的凿井技术，最深的水井深度超过十三四米，近底处还安装了木构框架式护壁。
手工业已从农业中分离，成为独立的生产部门。制陶、漆木加工、琢玉、纺织等具有很高的水平，金属冶铸业也已出现。陶窑属横穴式，数座窑在一起，表明已进行较大规模的集中生产。陶器以夹砂和泥质灰陶为主，墓中随葬的泥质彩绘陶器多以黑陶衣为地，上施红、黄、白彩。发现一座石灰窑址，当时白灰已得到广泛应用。漆木器种类繁多。其中木鼓鼓腔作直筒形，蒙以鳄鱼皮，即古文献中所称的鼍鼓。木器表面多遗留炭黑色胶状物，可能是生漆，其上以红、白、绿、蓝、黄诸色绘出繁缛斑斓的图案。木作工具有斧、锛、凿、锲等，能娴熟地运用斫、剜、刮、削、拼合等木作技艺。大型墓随葬大小、宽窄配套的成组石锛，最多达13件，可知木作工艺的专业化程度很高。玉器有璧、环、琮、钺、组合头饰等，纺织品主要是麻类编织物，织染已具一定水平。发现砷青铜环和红铜铃各一件，后者为合范铸造。
聚落和建筑
陶寺文化有许多大型遗址，其中以陶寺遗址面积最大，并形成以它为中心的大规模聚落群。在陶寺遗址的中心区域有陶寺古城，这是中国迄今发现的最大的一座史前古城。城平面复原略呈圆角长方形，城内面积至少在200万平方米以上。陶寺遗址有许多小型房址，周围分布着道路、水井、陶窑和窖穴等，古城内则有大面积的夯土建筑基址。小型房址有窑洞、半地穴和平地起建三种形式，以前二者居多。发现从地面向下挖掘而成的天井式院落，在天井周壁掏挖窑洞，天井侧壁有通往地面的半环形坡道。房屋和窖穴的底部多涂抹防潮的白灰。有一种圆形或椭圆形的大坑，周壁多有供上下的坡道，可能是储物的大型窖穴，或是圈养家畜的地方。
墓地和葬制
陶寺公共墓地在居住区的东南，已发掘的1,300余座墓大部分属于陶寺文化早期。墓地划分为不同的茔域，墓都是长方形土坑竖穴墓。墓有大、中、小三等：大型墓仅6座，不及墓葬总数的1%，中型墓约占10%，小型墓约占90%。大型墓有木棺，棺底铺朱砂，随葬品丰富而精致，有成套彩绘漆木器和陶器，还有玉石器和整猪。中型墓也有木棺、随葬成组的陶器、少量的木器，以及一些精美的玉石器和猪下颌骨等。小墓仅可容身，多数无葬具，以席敛尸，少数墓随葬一二件小型器物，大多数墓没有任何随葬品。三种墓墓主的身份当分别为首领人物、贵族和平民，三种墓的数量差别反映出金字塔式的社会等级结构。在临汾下靳墓地发掘533座墓，时代亦属陶寺文化早期。墓地布局与陶寺墓地大体一致，但未发现高规格的大墓。
精神文化
陶寺文化墓地的大中型墓依照等级高低，随葬不同规格的成套礼器，礼器在件数、种类、尺寸和精美程度上有显著区别，从而开商周礼乐制度的先河。礼器的构成包括案、几一类陈设器，鼍鼓、特磬等乐器，以及各种炊器、食器、酒器等。大型墓中有彩绘蟠龙纹陶盘，龙是陶寺文化先民崇奉的部落图腾。文字是人类社会发展到一定阶段的产物；陶寺遗址的一件扁壶上有毛笔朱书的“文”字，与殷墟甲骨卜辞中的“文”字几乎没有差异。当时已有占卜习俗，陶寺遗址出土30余块卜骨，用牛或猪的肩胛骨制成。
社会组织和社会发展状况
陶寺文化的墓地划分为不同的茔域，表明人们生前以氏族为单位聚族而居，死后仍然聚族而葬。大、中、小型墓有明显差别，反映出贫富分化极为悬殊，实际上已产生阶级。陶寺遗址中有规模很大的城址，城内有大型建筑基址，大型墓出土作为王权象征的礼乐器鼍鼓和特磬，还有部落图腾标志物彩绘蟠龙纹陶盘，据此推断古城已非一般聚落，很可能是当地权力中心所在地。这些表明，陶寺文化处于原始氏族制度解体、文明起源时期。有人认为，陶寺文化早期已是国家产生的前夜；也有人认为，这时已有了国家或国家的雏形。
陶寺遗址所在的临汾，古为平阳，史有尧都平阳之说。陶寺墓地的年代覆盖尧的时期，遗址中又有古城，陶寺遗址的发现为尧都平阳说提供了佐证。晋南自古有夏墟之称。陶寺遗址处在夏墟的中心地域，年代下限已进入夏纪年，陶寺先民崇奉龙，与文献记载夏人以龙为图腾符合，陶寺文化自然成为探索夏文化的重要对象。
文化源流及与并存文化的关系
从文化面貌分析，陶寺文化是属于早期龙山文化范畴的庙底沟二期文化的延续。陶寺文化与大汶口文化、良渚文化，以及黄河中下游地区的龙山文化诸类型广泛存在相互影响关系。它还对年代在后的晋南地区二里头文化东下冯类型有过影响，但二者并不存在传承关系。学界一种意见认为，公元前2000年前后，陶寺文化先民有可能曾大规模迁徙，关于其去向有待考古工作的深入追寻。
