新儒学

　　新儒学（汉语拼音：Xinruxue；英语：Neo-Confucianism），北宋和南宋时期出现的以阐发儒家经典义理为特征的哲学思潮，即理学或宋学思潮。两宋儒学继承并完成了自中唐韩愈标榜“道统”而开始的儒学复兴运动，是儒学发展的重要时期或全新阶段，故当代学者特别是西方学者称其为新儒学。

　　北宋初期的范仲淹、欧阳修和胡瑗、孙复、石介等人首倡，北宋中后期的周敦颐、邵雍、司马光、王安石、张载、程颢、程颐等加以奠基和发展，南宋则以胡宏、吕祖谦、张栻、朱熹、陆九渊、陈亮、叶適等为代表，特别是朱熹集儒学之大成。他们一方面以孔孟为宗，以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等经典为主要依据，批判隋唐以来以空无为体，否定仁、义、礼、智等伦理道德的佛道学说；另一方面则关注社会现实问题，提倡所谓“道德性命”之学，并从哲学形而上的高度来探讨宇宙和人生问题。

　　由于宋儒立场、观点的分歧，对经义名理的理解的差异以及所要解决的现实问题的不同，从而形成流派众多、名儒辈出、百家争鸣的局面。新儒学主要学派虽分为新、濂、关、涑、洛、蜀、闽、婺、湖湘之学、陆氏之学、永嘉和永康功利之学等，但都讨论天人、理气、心性、道器、体用关系以及道德修养方法等。新儒学所谓复兴儒学，并不是简单地复归先秦儒家学说，而是通过解释儒家经义来系统阐明自己的哲学思想，建构了内容丰富、体系完整、论证严密的理论体系，从而在理论思维水平上将儒学发展到一个新阶段和新的高峰。