遗产成为全人类的宝贵财富
唐朝（公元618—907年），是中国历史上的一个盛世(黄金时代)，在文化、政治、经济、外交等方面有很大的成就。唐诗（Tang poetry）代表了中国古典诗歌创作及诗歌艺术成就的高峰。唐代诗歌创作繁荣，题材丰富、风格多样、流派众多、体制齐备，作家作品量多质高，据《全唐诗》存录，诗有4.89万余首，有姓名可考的作者2200多人。唐诗成就卓著，是在封建政治、经济进一步发展、变革的历史条件下，在社会思想比较开放，艺术文化普遍高涨的推动下，诗人们继承和发扬《诗经》、《楚辞》以来的优良传统，广泛总结前人的创作经验，百花齐放、推陈出新的结果。它显示出中国古典诗歌已发展到完全成熟的阶段。
“读万卷书，行万里路”，唐代诗人身体力行做到了，因而有了成就卓著唐诗，造就了古典诗歌创作及诗歌艺术成就的高峰。唐代诗人们“行万里路”行出了一条烁古耀今“唐诗之路”。
1991年5月25日至29日，南京师范大学和中华书局在南京联合主办“中国首届唐宋诗词国际学术讨论会”，浙江省绍兴市新昌县学者竺岳兵向这次讨论会提交和在大会上宣读了论文《剡溪——唐诗之路》（注：原题为《剡溪是唐诗之路》，收入当年的《中国首届唐宋诗词暨国际学术讨论会论文集》时，题目改为《剡溪——唐诗之路》），这被认为是第一次提出“唐诗之路”一词。从此“唐诗之路”一词频频出现在网络、报刊。1993年7月18日至22日，中国唐代文学学会专门在新昌县举行了“唐诗之路学术讨论会”。会议肯定了“唐诗之路”学术价值、遗产价值和现实意义，中国唐代文学学会行文“同意原‘剡溪唐诗之路’正式命名为‘浙东唐诗之路’”。有人提出：浙东唐诗之路可与河西丝绸之路并列，同为有唐一代极具人文景观特色、深含历史开创意义的区域文化。
1999年7月6日《光明日报》以《一项文学研究带起一方产业》为题（记者 叶辉）报道了当年5月下旬，在浙江省新昌县举行的“李白与天姥国际学术研讨会暨中国李白学术研究会特别会议”，说“以一首诗为一次研讨会的主题举行国际学术研讨会，这在学术界是第一次；因一项学术研究带动了一方旅游业，这在中国恐怕亦属第一次。”报道还说“一道中华文化的七彩祥光从剡溪冲天而起，沉寂千年的‘唐诗之路’顿时华光四射”，“这项纯学术研究给新昌带来的是旅游业的勃兴。”其它诸多媒体文章也都说：“唐诗之路”对于提高当地知名度、优化区域环境、增强国民文化素质，促进地区经济和文化的发展作出了贡献。于是，（本段下文据新昌“浙东唐诗之路”研究社2011年3月编制的《“浙东唐诗之路”申报世界遗产手册》）新昌县人民政府于2007年成立的新昌县唐诗之路申报世界文化遗产委员会。2008年5月，嵊州市人民政府、上虞市人民政府相继成立了浙东唐诗之路申报世界遗产领导小组、浙东唐诗之路申遗联谊会。
以上学者和当地政府提出的观点和作为，无疑为“中国唐诗之路”的研究并使之成为全人类的共同文化遗产做出了开创性的、积极的贡献。
“中国唐诗之路”是所有唐代诗人一起走出来的文化之路、人类文明之路。“中国唐诗之路”的起点应是唐朝都城长安（今西安市）包括东都洛阳（今洛阳市），长安，也应是唐诗的中心。
唐代诗人的足迹形成了以唐朝都城长安和东都洛阳为中心，往返于该中心与全国的城市、名山大川、湖泊的辐射状的足迹图。这需要政府有关部门、机构（包括民间学术团体）组织专家学者并在政府的大力支持下研究、整理出一个概况图，并从中确定几条走过的人众、留下的名诗多、具有历史文化价值的线路。留诗多的城市是线路上的重要节点，应成为“中国唐诗之路”的重要组成部分。
根据清康熙年间成书的《全唐诗》和乾隆年间成书的《唐诗三百首》所收诗词及作者情况看，以下几条线路可作重点考虑和研究：
1.蜀道 “安史之乱”时，唐玄宗李隆基逃往蜀中（今四川）避乱，走蜀道，这是一条由长安通往蜀地（今四川）的道路，途中还发生了“马嵬坡之变”。当时和此后的唐代诗人吟咏此事，留下了许多著名诗篇。如白居易的《长恨歌》有“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”李白的乐府诗《蜀道难》等诗篇更是奠定了“蜀道”作为首要的唐诗之路的文化价值和历史地位。“蜀道”及其此道上的自然景观和人文景观本身就是人类的自然和文化遗产。
2.长江水道 这条线路以“蜀道”的终点成都为起点，经重庆、忠县、奉节，出三峡，过荆州，到洞庭湖，再到九江、南京、镇江、南通，至长江入海处。这条道，走过的唐代诗人和留下的著名诗篇最多。在这条道上，诗人们凭吊人文古迹，吟咏自然景观，留下的诗作不仅具有很高的文学价值，而且具有重要的历史文化价值。如张继的《枫桥夜泊》“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，千古传诵，让寒山寺闻名天下。杜甫的诗被称为“史诗”，在这条道上，杜甫从成都经嘉州（今乐山）、戎州（今宜宾）、渝州（今重庆）、忠州（今重庆忠县）、云安（今重庆云阳），到夔州（今重庆奉节），后乘舟出三峡，到江陵（今荆州），再漂泊到湖南岳阳，他所留下的诗作记录和反映了当时唐代的社会、政治、民生状况。如，《春夜喜雨》一诗作于唐肃宗上元二年（761年）春，杜甫在经过一段时间的流离转徙的生活后，来到四川成都，在剑南节度使[[]]严武的照顾和帮助下开始了在蜀中的一段较为安定的生活，心情较为愉快，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。严武去世后，他又流落到夔州，幸而得到了夔州都督柏茂林的照顾，得以在此暂住，为公家代管东屯公田一百顷，自己也租了一些公田，买了四十亩果园，雇了几个雇工，自己和家人也参加一些劳动。这一时期，他的创作达到了高潮，不到两年，作诗四百三十多首，占现存作品的百分之三十。大历三年（768年），他乘舟出三峡到湖南岳阳，沿途凭吊了宋玉宅、庾信故居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等，写下了著名的《咏怀古迹五首》。在岳阳吟出名诗《登岳阳楼》。李白年轻时出川壮游，也是走的这条路。
3.浙东唐诗之路 上文中已述。据浙东学者研究，这条路上，共有400余位诗人留下了1500余首所作。最为著名的莫过于李白的《梦游天姥吟留别》，天姥山，在浙江省绍兴市新昌县东。此诗是他在天宝四载（745年）将由东鲁（今山东）南游越州（绍兴），留给在东鲁的朋友的诗作（诗题一作《梦游天姥山别鲁东诸公》）。这条路上的人文和自然景观也具有很高的历史文化价值。
4.边塞之路 唐代有大量的边塞诗，是唐诗的重要组成部分。很多著名诗人都是朝廷官员，他们从军或随军到边塞，留下大量的精彩诗篇。如王昌龄早年赴西域时所作《出塞二首》中的“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，千古传诵。再如岑参多次出塞，所作《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，至今仍为人们援引。“边塞之路”应成为“唐诗之路”的重要组成部分。
5.贬谪之路 贬谪，即贬官，又称贬降、左迁等，是中国古代常用的一种对官吏的行政处罚，与普通的降职（级）相比，贬官处罚的独特之处在于除了降职之外，还必须迁任外地官职，京官贬为地方官，地方官则贬至更边远的地区。贬官处罚虽然有很悠久的历史，但只是到了唐代才开始完整、严密起来，以后历代的贬官制度都受到唐制的影响。柳宗元、刘禹锡等著名诗人他们一生的大部分时间都是在穷僻荒远的贬所度过的。他们在贬所吟咏出了许多千古传承的诗篇，这数量不小的“贬谪诗”成为了唐诗独特的组成部分。如宋之问被泷州（今广东罗定市）后，思乡心切，从贬所逃归洛阳，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时作了一首名诗《渡汉江》，其中的“近乡情更怯，不敢问来人”成为经典名句。柳宗元谪居永州期间（805—815年）作《江雪》一诗，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，表达了他在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪。
其他，如诗人们游览或游历名山大川所走过的道路和诗作，都具有非常高的文学、文化和历史价值，亦须纳入“唐诗之路”。“三山”（传说中的海上三神山）“五岳”（东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山），诗人们都曾吟咏过。“会当凌绝顶，一览众山小”就是杜甫望泰山所作的《望岳》诗中的名句。更有帝王到泰山“封禅”，随行的诗人也都留有著名诗篇，再有开元十三年（725年）十一月，唐玄宗到泰山祭天，行封禅大礼。封禅之后，顺道经曲阜作了《经邹鲁祭孔子而叹之》，很著名，被收录于《唐诗三百首》。 武则天还到嵩山（中岳）封禅，这都是中国古代特有的历史文化现象。韩愈在迁谪（从一地又贬到另一地）途中，游览衡山（南岳）写了一篇《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》，也被收录到《唐诗三百首》里。洞庭湖、太湖等，都是许多诗人的游览、留诗之地。
“中国唐诗之路”是中华文化的重要组成部分，是中华民族的宝贵财富，它既是中国的，也属于全世界。按照联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的定义，“唐诗”还是一项属于全人类的“非物质文化遗产”。中国有责任要做的事情是，通过研究、整理历史文献资料，实地调研，使之系统化、明晰化，便于世界人民认识它、理解它。
此文是有感于“浙东唐诗之路”的研究者和当地政府为“中国唐诗之路”走向世界所作的积极努力和辛勤劳动而作。这里为他们点赞！同时，因笔者水平有限，疏漏和错误之处在所难免，仅作抛砖引玉之用，谨请海内外专家学者和民众批评指正。（作者：刘心）
参考
浙东唐诗之路 钱塘江唐诗之路 浙西唐诗之路 绍兴市关于加强“浙东唐诗之路”研究、开发的建议
邹纪孟编著的《唐诗三百城》（中国书籍出版社2016年1月第1版），
唐朝疆域辽阔，即使是一些中小城市，也各具特色。有的屹立于茫茫戈壁滩上，傲然无畏地迎击着风沙；有的雄踞于山川险要之处，如同坚不可摧的卫士……众多城市都有着自己深厚的历史积淀和丰盛的文化底蕴，这在当时的世界上是仅有的。 唐代的诗人和这些城市有着千丝万缕的联系。他们的诗作，可以说绝大部分都是以城市为主题，或者围绕着城市而作。城市，是唐诗的灵魂！这些诗歌也成就了许多地方和城市。这些诗，记录了一个城市的风貌和历史，也留下了诗人的人生轨迹和情怀。有些唐诗及其作者已经成为这些城市的名片和光荣，如杜甫之于成都，柳宗元之于柳州。唐诗走进了城市，城市彰显了唐诗。
这是一部以城市为主题的唐诗选本。为什么要选这么一个本子？ 一是因为唐代有太多的城市。唐朝的疆域实在辽阔，在其极盛时期的7世纪前后，疆域东至朝鲜半岛，西达西亚，南到越南顺化，北到贝加尔湖。在这辽阔的国土上，有着多达近1600座城市（周边归顺唐诗而尚未划入其行政规划范围的800余所“羁縻县，尚未计算在内），其中有些跻身于当时世界城市的前列。如长安，全城总面积达84平方公里，是同时期拜占庭王国都城的7倍，在唐鼎盛时期是当时世界上大、人口□多的城市，也是当时世界的贸易、文化中心。其他如洛阳（唐朝的东都）、扬州、成都（唐朝称“益州”），无论在城市规模、人口数量、繁荣程度上，在当时的世界上都名列前茅。即使是一些中小城市，也都各具特色。有的屹立于茫茫戈壁滩上，傲然无畏地迎击着风沙；有的雄踞于山川险要之处，如同坚不可摧的卫士……众多城市都有着自己深厚的历史积淀和丰盛的文化底蕴，这在当时的世界上仅有的。 二是因为唐代的诗人和这些城市有着千丝万缕的联系。人们常说，“读万卷书，行万里路”，这一点，唐代大多数诗人都做到了，他们从青年时代开始，便怀揣着梦想，走出各自的家乡，参加科举考试的层层选拔，期许能金榜高中，开始自己的仕途生涯。他们与一座座城市结下不解之缘。在这里他们经历了仕宦生涯的起起伏伏、盛衰荣辱，人生的喜怒哀乐、悲欢离合。所谓“仕途”，不只是官阶的高下升降，也是从一座城市到另一座城市求官、做官的过程。他们的诗作，可以说绝大部分都是以城市为主题，或者围绕着城市而作。城市，是唐诗的灵魂！ 三是因为这些诗歌也成就了许多地方和城市。不要说像长安、洛阳、成都、扬州、荆州这样的大都市，在唐诗中留下了它们的辉煌。除此之外，如桃花潭、羌村、蓝关、寒山寺、杏花村等这样一些籍籍无名的小地方，也是因为唐诗而扬名天下。这些诗，记录了一个城市风貌和历史，也留下了诗人的人生轨迹和情怀。有些唐诗及其作者已经成为这些城市的名片和光荣，如杜甫之于成都，柳宗元之于柳州。唐诗走进了城市，城市彰显了唐诗。 四是因为迄今为止，还没有出现一部以城市为主题的唐诗选本。唐诗自诞生以来，从唐人殷璠编选的《河岳英灵集》到现代各路选家，各种选本车载斗量。这些选本，或集合数人为一册，或专注于一人，或以题材分类，或以不同诗体为一本。在所有有影响的选本中，由于我的孤陋寡闻，尚未发现以城市为主题的。近年以来，以地区或城市为主题的选本，零零星星也有一些，但多限于一省、一市、一山（如泰山）、一水（如长江、西湖）等，且各朝各代的古诗都有，并不专注于唐诗。而鉴于城市在唐诗中的重要地位，一个较全面、完整的城市题材的唐诗选本，无疑是应该有的。
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《唐诗三百城·上册》目录： 城市，唐诗的灵魂 陕西篇 西安市 帝京篇十首（选五） 冬日临昆明池 春日玄武门宴群臣 望终南山 长安路 登禅定寺阁 登骊山高顶寓目 幸秦始皇陵 临高台 早朝大明宫呈两省僚友 和贾舍人早朝大明宫之作 终南山 夕霁杜陵登楼寄韦繇 杜陵绝句 灞陵行送别 同诸公登慈恩寺塔 曲江对雨 曲江二首 早春呈水部张十八员外二首（选一） 青龙寺早夏 登观音台望城 新丰路逢故人 长安秋望 长安杂题长句六首（选一） 过勤政楼 过华清官绝句三首 将赴吴兴登乐游原一绝 途经秦始皇墓 晚次昭应 天街 曲江 灞岸 灞陵道中作 始皇陵下作 过新丰 周至县 冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人 县西郊秋寄赠马造 送王十八归山，寄题仙游寺 盩屋县郑礒宅送钱大 早春归盩屋旧居却寄耿拾遗淖李校书端 寄盩屋薛能少府 户县 与户县群官泛漠陂 城西陂泛舟 过漠陂怀旧 鄂杜旧居二首 蓝田县 辋川别业 积雨辋川庄作 左迁至蓝关示侄孙湘 入蓝关 咸阳市 咸阳览古 咸阳城东楼 咸阳 咸阳怀古 渭城曲 夜泊渭津 登咸阳县楼望雨 经苻坚墓 兴平市 马嵬行 茂陵 马嵬二首（选一） 帝幸蜀 武功县 重幸武功 经武功旧宅 武功县中作三十首（选四） 礼泉县 重经昭陵 秋日登醴泉县楼 泾阳县 送云阳少府 云阳馆怀谷口 谷口书斋寄杨补阙 秋晚云阳驿西亭莲池 彬县 登新平楼 邠州留别 送王书记归邠州 宝鸡市 至陈仓晓晴望京邑 散关晨度 大散岭 九日同司直九叔崔侍御登宝鸡南楼 凤翔县 喜达行在所三首 凤翔西池与贾岛纳凉 冬至夜作 岐山县 岐山下二首 经五丈原 凤县 晚留凤州 凤州北楼 华阴市 行经华阴 过华阴 华岳 西岳云台歌送丹丘子 望岳 华县 途次华州陪钱大夫登城北楼春望因睹李崔令狐三相国唱和之什……遂题是诗 寄华州崔中丞 少华甘露寺 潼关县 入潼关 题潼关楼 秋日赴阙题潼关驿楼 过潼关 渭南市 送王建秘书往渭南庄 登渭南县楼 渭阳楼闲望 丹凤县（商洛） 商洛山行怀古 过四皓墓 登商山最高顶 商山麻涧 题商山四皓庙一绝 题武关 商於 商山早行 武关 商南县 商山富水驿 新正日商南道中作寄李明府 汉中市 夜宿七盘岭 粱州陪赵行军龙冈寺北庭泛舟宴王侍御 陪群公龙冈寺泛舟 褒城驿（军大夫严秦修） 褒城驿有故元相公旧题诗因仰叹而作 褒斜道中 西归出斜谷 鸡公帻 汉中 略阳县 兴州出行 嘉陵水 兴州东池 宁强县 过分水岭（一作东岭） 早上五盘岭 过分水岭 勉县 青溪（一作过青溪水作） 送杨长史赴果州 元和癸巳余领蜀之七年奉诏征还…途经百牢关因题石门洞 绥德县 绥州作 雕阴道中作 边笳曲（一作齐梁体） 苇谷 靖边县 登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌 夏州道中 登夏州城楼 陇西行 边将 定边县 随边使过五原 五原书事 富县 月夜 丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 …… 甘肃篇 宁夏篇 内蒙古篇 新疆篇 青海篇 湖北篇 湖南篇 江西篇 四川篇 重庆篇 贵州篇 云南篇 西藏篇
唐朝（618－907年），中国历史上的一个朝代。因皇室姓李，故又称“李唐”。唐王李渊于618年逼隋恭帝禅位，推翻隋朝，改国号为“唐”（尊称“大唐”），建立唐朝，以长安（今陕西西安）为京城（后称西京、中京、上都），作为首都，后又设洛阳为东都（后称东京），太原为北都（后称北京），作为陪都，与长安合称“三都”，之后又陆续建立了一些陪都如成都、凤翔、江陵等，但很快取消。其全盛时期的7世纪中叶，中亚的绿洲地带也受唐支配。690年，武则天篡唐并改国号为“周”，迁都神都（洛阳），史称“武周”，一直到705年，唐中宗复辟称帝，才恢复唐朝，把首都迁回长安。唐朝的国力在唐玄宗开元中期达到顶点，开元末年后逐渐走向下坡路，尤其是发生于天宝十四载（755年）的安史之乱给唐朝沉重的打击，其后，中央政府控制力急剧衰弱，唐末民变后帝国中央政府实际权力被梁王朱全忠控制，首都迁往洛阳，907年朱全忠逼唐哀帝禅位，唐朝遂亡，被朱全忠所建立的新王朝后梁所取代，开始了五代十国时期。唐代共延续了290年，传位21代。唐代全盛时在文化、政治、经济、外交等方面都达到很大的成就，是中国历史其中的一个盛世(黄金时代)。
唐朝是中国历史上最重要的朝代之一，也是公认的中国最强盛的时代之一。文化方面，当时的东亚邻国包括新罗、渤海国和日本的政治体制、文化等方面亦受其很大影响。军事方面，在继北魏破柔然之战之后，唐朝又一次取得了中原王朝对大漠部落的军事上的巨大胜利。经济方面，到了唐玄宗时期，唐朝经济已经远超过了同一时期的拜占庭以及阿拉伯。
唐朝连同隋朝被历史学家黄仁宇认为是相继于秦汉之后的中国第二帝国时期，日本历史学者则普遍认为唐朝是中国“中世”时期的结束。唐朝国力在中国历史上数一数二，因此华人也被称为“唐人”，现今西方华人聚居处也被称为“唐人街”。