道
道（汉语拼音：dao），中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。道的原始含义指道路、坦途，以后逐渐发展为规范、规律。老子最先把道看作宇宙的本原和规律。他认为道是天地万物化生的根源并蕴涵于天地万物之中，成为万物共同的本质。战国时期，齐国稷下道家用“精气”来说明道，把虚而无形的道看作是流布于天地之间、遍存于万物内部、无所不在而又富有生机活力的精气。精气说对后来中医学的发展有很大影响。庄子认为道是世界的终极根源，是无所不覆、无所不载、自生自化、永恒存在的宇宙本体，否认有超越于道的任何主宰。韩非认为道是万物的普遍规律，万物的特殊本质是德，万物的特殊规律是理，把道、德、理的关系视为物质世界的普遍性与特殊性、无限性与有限性的辩证统一。《易传》认为道就是对立面相互转化的普遍规律，“一阴一阳之谓道”。道又是无形，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，道是普遍的存在。到宋代，张载以道为气化的过程，程颐、朱熹则以道为理。在中国哲学史上，道这一范畴首先由道家提出，后被各家学说所接受，虽各有不同理解，但已成为宇宙本原、普遍规律的范畴。
道（汉语拼音：dao；英语：dao；circuit），中国历史上地方行政区划或监察区划。
秦汉时期的道 是在边地少数民族聚居地所置的县级行政单位。《汉书·百官公卿表》 ：县“有蛮夷曰道”。云梦睡虎地秦简《南郡守腾文书》：“南郡守腾谓县、道啬夫。”
唐五代的道 唐贞观元年(627)因山川形便，将全国划分为关内、河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、江南、剑南、岭南十道，是中央临时派遣大员巡察地方的一种地理区划，因分区是按基本交通路线划分的，故称为道。派遣的使者有巡察、按察、黜陟、巡抚、安抚、存抚等名，事竣即罢，不为常置。武后时曾分十道存抚天下。中宗神龙二年(706)遣十使巡察风俗。巡察的内容：①察官人善恶；②察户口流散，籍账隐没，赋役不均；③察农桑不勤，仓库减耗；④察妖猾盗贼，不事生业，为私蠹害；⑤察德行孝悌，茂才异等，藏器晦迹，应时用者；⑥察黠吏豪宗兼并纵暴，贫弱冤苦不能自申者（《新唐书·百官志三》）。这六条与西汉刺史以六条问事相似。睿宗景云二年(711)初置十道按察使。同时曾想分天下置二十四都督府，以加强纠察刺史以下善恶，除畿内数州外，都属都督府纠察。“当时以权重难制，罢之”。开元二年(714)改称十道按察采访处置使，至四年罢。八年复置十道按察使。秋、冬巡视州县。十年又罢。可见尚未成为定制。至开元二十一年分天下为十五道，每道置采访使，检察非法，如汉刺史之职。此十五道为：京畿道（分关内道置，理京师城内）、都畿道（分河南道置，理东都城内）、关内道（以京官遥领）、河南道（理汴州）、河东道（理蒲州）、河北道（理魏州）、陇右道（理鄯州）、山南东道（理襄州）、山南西道（理梁州）、剑南道（理益州）、淮南道（理扬州）、江南东道（理苏州）、江南西道（理洪州）、黔中道（理黔州）、岭南道（理广州）。至此，道采访处置使有固定辖区和治所，遂为常制。不久采访处置使权力有所扩大，边区诸道采访使又为掌握兵权的节度使兼领，加上兼任支度、营田等使，使军、民、财、监数任于一身，酿成安史之乱和藩镇割据之祸。安史之乱后，全国遍设节度、防御等使，十五道采访使已不能行使其监察之权。乾元元年(758)遂罢采访处置使，改设由方镇主帅兼任的观察处置使。或由观察使兼防御、团练等使。节度使或观察使的辖区称为一镇，也称为一道，逐渐演变为地方一级行政区划。于是形成了道（方镇）、州（府）、县三级行政区划。肃宗乾元(758～760)时，共有四十四道。德宗贞元(785～805)时共有五十道。宪宗元和(806～820)时为四十七道。每道领州少或二三，多达十余。采访使制虽已废除，但十道、十五道作为地理区仍沿用不废。故贾耽所撰地理总志仍以《贞元十道录》为名，杜佑《通典·州郡典》中叙唐制，仍作“天下分十五部”。李吉甫所撰《元和郡县图志》虽按当时实际政区京兆、河南二府及同、华二州与四十七镇叙述，也仍按十道编排；所绘全国地图亦称《元和十道图》。《旧唐书·地理志》载及乾元以后增改，仍依十道编次，《新唐书·地理志》所叙州县仍唐末制度，仍依十五道编次。
宋代的道 宋太宗淳化四年(993)沿唐制分全国为河南、河东、河北、关西、剑南、淮南、峡西、江南东西、浙东西、广南十道。至道三年(997)才改为十五路。辽置五京，各为一道，下辖府、军、州，大抵仿唐制，随宜设官，各道不一，有盐铁、度支、转运、安抚、处置等使。
元代的道 是中书省、行中书省和路、府之间设置的地方区划，有以下两种：
1.肃政廉访司道。为监察区划，属御史台与行御史台。廉访司除监察地方行政外，还兼理农事。每道置廉访使二人，正三品；副使二人，正四品；佥事二至四人，正五品；经历以下二十八人。每年除二使留司以总制一道外，副使以下分莅郡县按治。肃政廉访司本名提刑按察司。世祖至元六年(1269)置山东东西道、河东陕西道、山北东西道及河北河南道四道，属御史台。其后累有增减。二十八年改名肃政廉访司。成宗大德年间定为二十二道：中书省境分设燕南河北道（治真定路，今河北正定）、山东东西道（治济南路，今山东济南市）、河东山西道（治冀宁路，今山西太原市）三道。辽阳行省只设山北辽东一道（治大宁路，今内蒙古宁城县西）；河南江北行省分设江北河南道（治汴梁路，今河南开封市）、淮西江北道（治庐州路，今安徽合肥市）、江北淮东道（治扬州路，今江苏扬州市）、山南江北道（治中兴路，今湖北江陵）四道。三省共八道，隶御史台，称内八道。江浙行省分设江南浙西道（治杭州路，今浙江杭州市）、浙东海右道（治婺州路，今浙江金华市）、江东建康道（治宁国路，今安徽宣城）、福建闽海道（治福州路，今福建福州市）四道。江西行省分设江西湖东道（治龙兴路，今江西南昌市）、海北广东道（治广州路，今广东广州市）二道。湖广行省分设江南湖北道（治武昌路，今湖北武汉市武昌）、岭北湖南道（治天临路，今湖南长沙市）、岭南广西道（治静江路，今广西桂林市）、海北海南道（治雷州路，今广东雷州）四道。三省共十道，称江南十道，隶江南行御史台（治建康路，后改集庆路，今江苏南京市）。陕西行省设陕西汉中一道（治凤翔府，今陕西凤翔）。四川行省设西蜀四川一道（治成都路，今四川成都市）。甘肃行省设河西陇北一道（治甘州路，今甘肃张掖）。云南行省设云南诸路一道（治中庆路，今云南昆明市）。四省共四道，称陕西四道，隶陕西行御史台（治安西路，后改奉元路，今陕西西安市）。
2.宣慰司道。为中书省、行省的派出机构，与分省相类似，是为了弥补省区过大，政令行使不便的一种措施，设置在离省会较远的地方，作为中书省、行省和郡县之间的承转机关，而省会附近的路、府、州、县，则直隶于省，不设宣慰司道。有军旅事时，又兼都元帅府。每道置宣慰使三人，从二品；同知一至二人，从三品；副使一至二人，正四品；经历以下三至五人。元代宣慰司道累有增减。延祐以后至正以前有十一道，分隶中书省和五行中书省：中书省境内有山东东西道（治益都路，今山东青州。领益都、济南、般阳府三路及宁海州，有今山东大部）、河东山西道（治大同路，今山西大同市。领大同、冀宁、晋宁三路，有今山西全省和内蒙古部分地区）。河南江北行省境内有淮东道（治扬州路，今江苏扬州市。领扬州、淮安二路及高邮府，有今江苏江北大部和安徽江北一部）、荆湖北道（治中兴路，今湖北江陵。领中兴、峡州二路和安陆、德安、沔阳三府及荆门州，有今湖北江汉平原及郧水流域）。四川行省境内有四川南道（治重庆路，今重庆市。领重庆、夔州二路和绍庆、怀德二府，有今重庆市及四川东部）。江浙行省境内有浙东道（治庆元路，今浙江宁波市。领庆元、衢州、婺州、温州、台州、处州、绍兴七路，有今浙东、浙南地区）、福建道（治福州路，今福建福州市。领福州、建宁、泉州、兴化、邵武、延平、汀州、漳州八路，有今福建全省）。江西行省境内有广东道（治广州路，今广东广州市。领广州、韶州、惠州、南雄、潮州、德庆、肇庆七路和英德、梅、南恩、封、新、桂阳、连、循八州，有今广东大部）。湖广行省境内有湖南道（治天临路，今湖南长沙市。领天临、衡州、道州、永州、郴州、全州、宝庆、武冈、桂阳九路和茶陵、常宁、耒阳三州，有今湖南大部和广西小部）、广西两江道（治静江路，今广西桂林市。领静江、南宁、梧州、浔州、柳州、思明、太平、田州、来安、镇安十路，郁林、容、象、宾、横、融、藤、贺、贵九州以及平乐府和庆远南丹溪洞安抚司，有今广西大部）、海北海南道（治雷州路，今广东雷州。领雷州、化州、高州、钦州、廉州五路和南宁、万安、吉阳三军以及乾宁安抚司，有今广东湛江大部、海南岛和广西钦州大部）。
明清的道 明代的承宣布政使司、提刑按察使司与都指挥使司事务繁剧，辖区广大，遂由布政使、按察使的同僚分司管理部分专务或一至数府州的民政、监察和军事事务，此即被称为道。其名称不一：按系统划分，有布政分司道和按察分司道；按职掌划分，有分管专门事务的道和管辖地区（府州县）的道，后者又有分守道、分巡道、整饬兵备道之分。
布政分司道，由布政司参政或参议担任。司专门职务的道，有督理粮储的督粮道，设于十三省；有管理户籍、赋役黄册的督册道，设于江西、陕西等省。管地区的道即为分守道。始于永乐年间，先命方面官巡视民间，后定参政、参议分守各属府州县，负守土之责，处理例行地方事务。
按察分司道由按察司副使（副宪）或佥事（佥宪）担任。司专门职务的道，有分理学政的提督学道，有清理卫所军伍的清军道，有管理驿递的驿传道，均设于十三省。另有屯田道，以及浙江的水利道、河南的河道、山东的招练道、陕西的抚治商洛道、湖广的抚民与抚苗道，以及盐法道、监军道等，管地区的道包括分巡道与整饬兵备道。前者始于明初，洪武十五年(1382)置府州县按察分司，以五百三十余人为试佥事，每人巡按二县；二十五年改置按察分司为四十一道。主要职责为监察地方吏治，整肃纲纪。后者始于洪熙年间，设参政、副使等协助总兵官署理文书，商量机密。兵备道副使、佥事，俗称为兵宪。弘治十二年(1499)，因地方军事长官为武臣，权任较轻，因而派宪臣整饬兵务，始正式设江西九江兵备，总辖江防及鄱阳湖防，以后又陆续添设，多在边区。正德年间中原发生刘六、刘七起义，嘉靖末年倭寇祸害日剧，遂发展至内地及东南沿海各省。其主要职责为训督地方军务。
各省的分守、分巡、兵备道数量不一，一般每省有分守三至七道，分巡一至五道，兵备二至七道，但陕西多至十余道。每道辖一府或二三府不等，与邻省交界处的道所辖府、州、县与省境有时不相一致。各道都有固定的驻地，以所辖府州、地区及驻地等为名。分巡及兵备道也有以职掌为名的，其他还有边备道、兵巡道等名称。各省分守、分巡、兵备道的分道、驻地、名称、辖地也不尽相同，少数分守兼分巡或兵备，分巡兼兵备，兵备在中叶以后大都兼分巡。兼管专门职务的，另加专务名，如兵粮道或兼管水利、屯田、盐法、驿传等名。
两直隶直属六部，不设布政、按察二司，境内各道由邻省布、按二司带管。北直隶密云道、大名道、天津道、霸州道，由山东带管；易州道、口北道、昌平道、井陉道、蓟州道、永平道等，由山西带管。南直隶太仓道、颍州道、徐州道，由山东带管，苏松道、漕储道、常镇道、庐凤道、徽宁池太道、淮扬道，由浙江、江西、湖广三省带管。
分守、分巡、兵备诸道因事添设，废置变动较多，据《明会典》、《明史·地理志》、《明会要》诸书记载的不完全统计，有分守道六十一，其中一道兼分巡，二道兼兵备；分巡道四十一，其中二十道兼兵备；整饬兵备道八十三，其中二十九道兼分巡。各道的职责亦有不同，但实际上没有严格的区别，大都相互交错。分守、分巡道可节制所属州县卫所，分巡道可管粮储、水利、盐法，兵备道也可管水利、屯田、盐法。
道制到清代逐渐完备，如明代两直隶各道分属邻省带管，清代北直隶成立直隶省，南直隶分置江苏、安徽二省，均设置了布、按二司，就不再有带管寄衔的制度；又如乾隆十八年(1753)取消了参政、参议、副使、佥事等名称，只称道员（即守道、巡道），较明代简易划一；各道官员不再由布、按二司的佐吏兼任，道员皆为正四品，由兼衔变为实官。
清还对明代以来的道加以调整。康熙六年(1667)，就裁并守、巡道一百零八。尔后雍正、乾隆时虽略有增设，但较明代为少。乾隆时期，全国共置守、巡道七十九道。即直隶省七道，山西省四道，山东省三道，河南省四道，江苏省四道，安徽省二道，江西省四道，福建省五道，浙江省四道，湖北省四道，湖南省四道，陕西省五道，甘肃省八道，四川省六道，广东省五道，广西省三道，云南省四道，贵州省三道。此外还有掌管专门事务的山东督粮道、河南督粮道、浙江督粮道、湖北督粮道、湖南督粮道、广东粮驿道、苏松粮储道、江安督粮道、江南驿盐道、山东运河道、江南河库道、福建盐法道、云南驿盐道，共计九十二道。
自此历嘉庆、道光、咸丰、同治四朝，守、巡道的设置基本未变。至光绪年间，新疆及东北地区相继建省，即在新疆省设三道，在奉天省设四道，在吉林省设四道，在黑龙江省增设三道。在此期间某些省的道又有所增减，故至宣统年间，全国共有守、巡道八十四道，其分布为：奉天省四道，吉林省四道，黑龙江省三道，直隶省七道，江苏省四道，安徽省二道，山东省三道，山西省二道，河南省四道，陕西省三道，甘肃省六道，新疆省四道，福建省三道，浙江省四道，江西省三道，湖北省四道，湖南省四道，四川省四道，广东省六道，广西省四道，云南省五道，贵州省一道。
乾隆十八年定制，各道长官为道员，正四品。属官有库大使、仓大使、关大使，此外还设典吏若干人，协助道员管理日常事务。清初，只有布、按二司以上官员方可封章奏事，雍正、乾隆以来，各道“俱准其照藩臬二司一体具折奏事”。嘉庆四年(1799)又重申了这一做法。知府及其以下州、县各官奏事，必须经由道员批转。道员成为地方大员。
此外，清代守、巡道的区别日益缩小，打破了过去守道只管钱粮，巡道只理刑名事务的规定。如河南分守河北道、分巡南汝光道等道不仅管所辖地方钱粮事宜，还管理刑名事务。光绪年间设置的新疆分巡阿克苏道、喀什噶尔道则督饬所属水利、屯垦、钱粮、刑名事务，抚驭蒙部，弹压布鲁特，稽查卡伦。此外守、巡道兼管兵备、粮、盐、茶、屯田、水利、关务等事务，不仅可以管辖府、州、县文职官员，同时可以节制所辖地区的都司、守备、千总、把总等武职。从其职权看，道已成为省与府之间的一级行政组织。
除守、巡道外，清沿明制，设置了若干负责地方专门事务的道，主要有：
①提学道（督学道），管理一省学政。由各部进士出身的郎中选用者，为提学道（后称顺天学政），带按察司佥事衔。由翰林科道选用者为学院。清初，除直隶和江南两省设学院外（顺治十一年，1654年，江南曾改为提学道，康熙二十四年后改为学院），其余各省皆设提学道。康熙二十三年浙江提学道率先改为学院。四十一年以后，云南、贵州、福建、湖广、山东、河南、山西、江西、四川、陕西诸省提学道相继改为学院。雍正四年(1726)规定，提学道一律改为学院。凡由部属选用者，一律加翰林院编修或检讨衔。自此不设提学道。
②驿传道，管理各省驿站事务。清代多不专设，其驿站事务，直隶省为按察司兼管，其余各省为粮储道或盐法道兼理，唯甘肃省专设驿传道。自乾隆四十三年起，各省驿站事务由按察司总管，各守、巡道按其所属府州县分司其事。四十四年，取消甘肃驿传道，改为兰州道。光宣之际，各省驿传事务由劝业道兼理。
③河道，管理治河事宜。专管河务的有直隶永定河道、山东河道和江南河库道（河道总督管辖）。其他河道事务，由守、巡道兼理。有直隶清河道、通永道、天津道、大名道，山东兖沂曹道，河南开归道，江苏淮扬道和淮徐道。咸丰三年(1853)省江南河库道、永定河道、运河道也于光绪末年裁撤。
④兵备、屯田、水利等道，清代亦不专设。凡紧要地区的守道、巡道多加兵备衔，先后加兵备者达八十余道。顺治年间曾于湖广、江西、江南、山东、山西、陕西、河南等省设置兴屯道，主持开垦荒地。不久撤销兴屯道，其屯务交守、巡道及州县官吏管理。屯田、水利、茶马事务除当地守、巡道兼管外，粮道、盐道也兼理县事。如甘肃兰州道、巩秦阶道，兼管屯田和茶马事务。浙江杭嘉湖道、江西粮道等，皆兼管水利。
⑤粮储道（督粮道），专管各省粮务。有督运漕粮之责的称督粮道，如苏松、江安及山东、河南、江西、浙江、湖北、湖南诸粮道，掌监察收粮及督押粮盘，为漕运总督管辖。与漕运无关无督运之责的粮道，如福建、陕西、广东、云南、贵州及甘肃巴里坤等粮道称粮储道。有些粮道兼管驿传或盐法事务，称粮盐道或粮驿道。有些粮道兼管地方，如江西粮道兼巡南昌、抚州、建昌三府，云南粮道兼巡云南武定二府州等。光绪、宣统间，各省粮道大部裁撤，仅留苏松、江安、浙江和云南粮道。
⑥盐法道，掌管督察盐的生产和行销事务。清初曾于江南、江西、浙江、福建、山西、河南、陕西、甘肃、四川、湖北、湖南、广西、云南等省设盐法道。盐法道除兼理粮、驿事务外，也兼管地方，如江西盐法袁瑞临道、湖南盐法长宝道、湖北盐法武昌道等。乾隆以来，盐法道多有裁撤，至宣统三年(1911)各省盐务统归盐政大臣，不设盐法道。
⑦海关道。同治九年(1870)设天津海关道，驻天津府，专管对外交涉事宜。兼理关务的守、巡道有山西归绥道，奉天锦新营口道，吉林东南路道、东北路道，江苏松太道、常镇通海道，安徽皖南道，云南临安开广道。
光绪末年实行“新政”，于各省添设巡警和劝业两道。巡警道，管理一省巡警治安事务，除奉天、吉林、黑龙江三省外，其余各省皆设。劝业道，管理一省工、商、矿及交通事务，除黑龙江、新疆二省不设外，其余二十省皆设。
民国的道 中华民国北京政府时期，道为介于省县之间的地方行政区划。1913年1月8日颁布的《划一现行各道地方行政官厅组织令》、1914年5月24日颁布的《道官制》为道制的基本法规。道的长官为观察使，1914年5月24日改称道尹。道署初为观察使署，后改道尹公署。道尹的职权为依法发布道令、行政章程，管理道内行政事务，考核、监督道内行政官吏，节制调遣地方武装，并受省行政长官的委任，监督、考核所属官吏，监督道内的财政、司法和其他特殊机关的行政。道尹有出巡的制度，分临时出巡、定期出巡两种，每年必须巡查全部辖区，检查和督促属县对政策、政令的执行。道尹公署设内务、财政、教育、实业4科，各科设科长一人，科员若干人。省会所在的道称首道，首道道尹必须驻省城。道分等级，分为六类三等。首道和地方形势紧要而治理繁难的称繁要缺，地处边陲而又形势险要的称边要缺，以上两类属第一等。辖县较多、财赋较富，或辖县少而事务繁剧的称繁缺；地处边区而形势重要的称边缺；地当冲要或辖有重要商埠的称要缺。以上三类属第二等。辖县较少、政务较简，或财赋较少的称简缺，这一类属第三等。1914年，全国共计有九十三道，计一等三十八道，二等三十九道，三等十六道。各省所辖道数不等，多者如新疆省的八道，少者如奉天、山西的三道，热河等特别区域均只辖一道，京兆地区、东省特别行政区域不设道。各道辖县数量不同，多者四十余县，少者三五县。各道区域大多依照清代道的辖区划定。道尹驻地、道的等级和辖区大小，时有变化。1920年9月，湖南省宣布撤销省内道署。1924年6月4日，根据国会第三次常会新通过的《中华民国宪法》，内务部通令从7月1日起裁撤道尹，但未能实行。随着北伐战争的胜利，遵照孙中山《建国大纲》规定的省县两级地方政治体制，各省陆续裁撤道尹，四川省则迟至1930年初实行。1930年2月，南京国民政府再次明令废道。
道 (衟 衜 噵) 【异体 古文】
拼音：dào 部首：辶 总笔画：12 部外笔画：9 结构：半包围 五笔：UTHP 倉頡：YTHU 常用字
基本释义：
- dào
- 路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。
- 指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。
- 学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。
- 方法，办法，技术：门道。医道。
- 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）
- 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观。道士。道姑。道行（háng）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。
- 指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。
- 说，讲：道白。常言道。能说会道。
- 用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。
- 线条：铅笔道儿。
- 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。
- 某些国家行政区域的名称。
- 量词：一道大河。两道门。上三道漆。
- 计量单位，“忽米”的通称。
道 dào
- <本义> 供行走的道路。
- 水流通行的途径：河道丨水道。
- 路程；行程：远道丨近道丨倍道兼程。
- 方向；志向：志同道合。
- 指法则、规律：道理丨道德丨道义丨得道多助，失道寡助。
- 方式；方法；技能：医道丨门道丨生财之道丨养生之道。
- 学术或宗教的思想体系：道学丨传道丨修道丨尊师重道。
- 指道家。春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周。
- 指道教。中国主要宗教之一，创立于东汉：道士丨道姑丨道行。
- 指某些反动迷信组织：会道门丨一贯道。
- 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。
- 某些国家行政区域的名称。
- 说，讲：道白丨常言道丨能说会道。
- 用语言表示(情意)：道喜丨道歉丨道谢。
- 认为，以为：都道他春节前赶不回来了，谁知他还真回来了。
- 线条或细长的痕迹：铅笔道儿丨画一条斜道儿。
- 量词。①用于长条形的东西：一道河(沟、山泉)丨万道金光。②用于门、关口等的阻拦的物：一道门(关)丨一道水闸丨一道墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风)。③用于某些分次、分项或分程序的事物：一道命令丨两道算术题。④次。用于某些分程序的动作：洗了三、四道都没洗干净。
- 计量单位，“忽米”的通称。
- 姓。
《康熙字典》释义
【酉集下】【辵字部】
〔古文〕𨕥衟𡬹【唐韻】徒皓切【集韻】【韻會】【正韻】杜皓切，𠀤陶上聲。【說文】所行道也。【爾雅·釋宮】一達謂之道路。【詩·小雅】周道如砥。【前漢·董仲舒傳】道者所由適于治之路也。 又【廣韻】理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。【易·繫辭】一隂一陽之謂道。【又】立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。【書·大禹謨】道心惟微。 又順也。【書·禹貢】九河旣道。【註】順其道也。 又國名。【左傳·僖五年】江黃道柏。【註】道國，在汝南安陽縣南。 又【韻會】州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。 又當道，草名。【博雅】當道，馬舄也。 又【集韻】【韻會】大到切【正韻】杜到切，𠀤陶去聲。【正韻】言也。【孝經】非先王之法言不敢道。【大學】如切如磋者，道學也。 又由也。【禮·禮器】苟無忠信之人，則理不虛道。【中庸】尊德性而道問學。 又治也。與導同。【論語】道千乗之國。【史記·文帝紀】道民之略，在于務本。 又引也。【左傳·隱五年】請君釋憾于宋，敝邑爲道。 又從也。【前漢·淮南王傳】諸使者道長安來。【山海經】風道北來。【註】道，從也。 又【字彙補】動五切，音覩。【易林】冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。 又叶徒厚切，頭上聲。【詩·衞風】牆有茨，不可道也。叶下醜。
《说文解字》释义
【卷二】【辵部】 编号：1204 道，[徒皓切 ]，所行道也。从辵从𩠐。一達謂之道。 古文道从𩠐、寸。
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