僜人
僜人（汉语拼音：Deng Ren；英语：Deng people），俗称“僜巴”，是一个生活在中国西藏察隅地区（即藏南三隅之一）的民族，他们分布在喜马拉雅山脉以东、横断山脉西部、雅鲁藏布江的支流杜来河流域和察隅河流域等平均海拔1000米左右的林区（即 岗日嘎布山脉西支和米什米山地）。总人数约3-5万。他们居住在西藏林芝市东南部察隅县境内的额曲、桑曲、察隅河、格多曲和杜来河流域。他们有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族，但没有文字。
僜人中讲着三种话，分别有各自的自称。讲达让话的僜人自称“达让”，讲格曼话的僜人自称“格曼”，讲杂话的僜人（即 藏化的格曼人）自称“杂”。杂话人对外使用藏语交流，但达让部落和格曼部落通用＂达让话＂交流。达让部落与珞巴族义都部落关系密切，格曼部落的族源来自缅甸。
由于达让话里“美登”是穷人的意思，是与“莫化”即富人相对的称呼，因而解放后汉语统称他们为”僜人”；又由于是族称，所以现在又把“登”写作“ 僜”。藏语把他们称为“僜巴”。在藏语中“巴”就是“人”的意思，因而目前称为“僜人”。 尚未正式从法律上确立为独立的少数民族。
僜人妇女一般戴一对银制喇叭型耳鼓，颈项挂串珠或银饰；男子头上盘着长长黑帕，腰挎砍刀，十分威武。西藏民主改革前，僜人备受歧视，被蔑称为“猴子”、“野人”，过着刀耕火种的原始社会生活。民主改革后，僜人的社会地位和生活环境发生了翻天覆地的变化。如今，僜人家家户户住在绿树掩映的木楼里，人人安居乐业，日子越过越好。 僜人，俗称僜巴，居住在西藏察隅县境内，约有900余人。从衣着来看，女的一般都戴一对锋如长鼓似的银质长耳环，头戴护额，颈项挂串珠或其他银饰，穿统裙，赤足；男人头上都盘着长长的黑帕，戴一种银耳环。从婚姻方面来看，一般都是买卖婚姻，一夫多妻，妇女实际是男人的奴隶，承担着主要的劳动。由于深刻的民族隔阂，僜人与藏族、珞巴族之间是不通婚的。
西藏解放前，绝大多数僜人居住在深山老林，过着非常原始的生活，生产工具十分简陋，实行刀耕火种，粮食产量很低，一年中就有八、九个月时间要靠采集野菜、野果和套猎维持生活。在这种特定的历史条件下，世居原始大森林中的僜人，尚未形成阶级分化的状况，等级观念、私有观念亦不十分明显。
西藏民主改革以来，僜人在各个方面都发生了翻天覆地的变化。在党和政府的关怀下，在当地藏族群众和驻军的帮助下，僜人走出了深山老林，迁居到河谷台地，建立起新的家，开始了真正的人的生活，买卖婚姻、吸食鸦片的陈规陋习已经绝迹；民族隔阂和民族歧视业已消除，西藏各族人民群众都把僜人作为一个少数民族来对待；男女都直接参加生产劳动，实现了平等；百分之九十以上的学龄儿童入了学；有数十人成长为国家干部，其中二十余人走上了县、区一级的领导岗位。现在，僜人分住在察隅县上、下察隅区的四个乡，单独成立了七个生产队，拥有1200多亩耕地，生产发展很快，有的生产队还办起了小水电站。僜巴兄弟过去那种原始的非人生活一去不复返了。
察隅县地处西藏东南边陲，东与云南，西与墨脱县，北与左贡、八宿、波密县相连，南与缅甸、印度两国接壤。全县总人口2.6万人，由藏、汉、纳西、独龙、苗、回、珞巴、僳僳、怒族等9个民族和僜人组成。察隅是西藏自治区的重要边境县之一，边界线总长588.64公里，占全区边境线的八分之一还多，其中中印边界401公里，中缅边界187.64公里。1962年著名的中印自卫反击战瓦弄战役就发生在这里。 西藏察隅的抓饭是僜人每逢节庆或招待客人的传统美食。其用料是僜人自产的谷米，和上切碎的鸡或其他肉类内脏，辅以姜、葱等作料闷熟，用手捏成团盛在盘子里，再配上几块香喷喷的土鸡块或肉，就做成了风味独特的僜人手抓饭。最独特的是他们炮制土鸡的方法。据说僜人在宰鸡褪毛的时候不是用开水烫，而是先用手拔，再用火燎，这显然是一种原始方法的沿用。经过这种处理方法烹制出来的鸡块香味奇特，使抓饭带有一种返朴归真的野炊风味。
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中国少数民族
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