大理白族自治州
大理白族自治州（汉语拼音：Dɑlibɑizu Zizhizhou；英语：Dalibaizu Zizhizhou；白语：Darl•lit Baif•cuf zirl•zirl•zox），中国云南省西部下辖的一个自治州，州治在大理市，人口353万，人口的民族构成中白族仅次于汉族。大理白族自治州是云南的重要经济区之一。大理州平均海拔2090米，东部毗邻楚雄州，南接普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州为邻。苍山、洱海是大理的著名风景区，在中国有很高的知名度。），中国云南省所辖的一个民族自治州。辖大理市和剑川县、洱源县、宾川县、弥渡县、永平县、鹤庆县、祥云县、云龙县及巍山彝族回族自治县、南涧彝族自治县、漾濞彝族自治县11县。州人民政府驻大理市。有白、汉、彝、回、傈僳、苗、纳西、傣等民族。
大理白族自治州地处云南省中部偏西，地跨东经98°52′～101°03′、北纬24°41′～26°42′之间。东临楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州相连，北接丽江市。州府驻地大理市下关，距昆明市331千米。自治州国土总面积29459平方千米，山区面积占总面积的93.4%，坝区面积占6.6%。东西最大横距320多千米，南北最大纵距270多千米。全州辖大理市、漾濞彝族自治县、祥云县、宾川县、弥渡县、南涧彝族自治县、巍山彝族回族自治县、永平县、云龙县、洱源县、剑川县、鹤庆县，共1市11县，其中有9个国家级贫困县，2个省级贫困县；辖110个乡镇，其中乡42个、镇68个。2013年末，全州户籍总人口356.92万人，其中：男180.18万人，女176.74万人；少数民族183.75万人，占总人口的51.48%，其中：白族120.78万人。是我国唯一的白族自治州，是闻名于世的电影“五朵金花”的故乡。
大理，历史悠久, 文化灿烂。远在新石器时代，就有白族、彝族等少数民族先民在这里繁衍生息。公元前211年，大理地区就纳入了秦王朝统一的封建国家，唐、宋时期分别出现了“南诏国”和“大理国”等地方政权，相继延续500多年。大理古城、巍山古城先后被国务院公布为全国历史文化名城。以白族先民为主的大理各民族，不仅用自己的勤劳智慧创造了独特的本土文化，并以开放包容的胸襟，主动汲取、接受中原文化的长期熏陶，进而形成了白族博大包容的和谐文化，被西方学者誉为“亚洲文化十字路口的古都”、“多元文化与自然和谐共荣的典范”。
大理，风光秀丽，气候宜人。中部点苍山是国家级风景名胜区、自然保护区和地质公园，与洱海珠联璧合；东部金沙江流域，地势平缓、沃野棋布；西部澜沧江、怒江流域，山峦迭障、景色壮丽；高山盆地之间镶嵌着明珠玉镜般的洱海等湖泊，终年碧波荡漾，构成青山抱绿水、湖光映山色、四时有奇葩的自然景色。大理属低纬度高原季风气候，年平均降水量约1000毫米，年日照时数平均2345小时，年平均气温为15摄氏度，冬无严寒，夏无酷暑，四季如春,气候宜人。明代大旅行家徐霞客曾用“天气常如二三月、花枝不断四时春”来描写大理的气候环境。
大理，资源丰富，潜力巨大。有丰富的旅游资源，全州风景名胜旅游点区达130多处，佛教圣地鸡足山、道教名山巍宝山、石窟瑰宝石宝山和高原明珠洱海，苍山洱海是国家级风景名胜区，“苍山自然与南诏文化遗存”是国家自然文化双遗产。自治州首府大理是第一批国家24座历史文化名城之一，集国家级历史文化名城、国家级风景名胜区、国家级自然保护区、中国优秀旅游城市、最佳中国魅力城市、国家地质公园、中国十佳旅游休闲城市、中国最佳休闲旅游目的地、最中国文化名城等桂冠于一身。有丰富的矿产资源，目前已发现金属矿产20种，非金属矿产25中，金宝山铂钯矿是全国第二大矿，大理石最负盛名，已探明贮量达1.6亿立方米。有丰富的能源资源，可供开发的水电装机容量达1000万千瓦，全国海拔最高、装机容量西南第一的风电场就在大理，生物多样性使大理成为著名的核桃之乡、梅果之乡、乳牛之乡。
大理，交通便利，区位优越。州府所在地大理市，是滇缅公路、滇藏公路交汇地，古为“蜀身毒道”和“茶马古道”的重要中转站，现为云南省规划建设的滇西中心城市、区域交通枢纽和滇西物流中心，初步形成了铁路、高等级公路、航空结合，城乡连通，辐射周边的立体交通网，北可进川藏和印度，南可通往老挝、越南等国家。
行政区划
全州下辖1个县级市、8个县、3个自治县。
民族与人口
大理州有13个世居民族，分别是：汉、白、彝、回、傈僳、苗、纳西、壮、藏、布朗、拉祜、阿昌、傣等民族。有8个人口较少民族，分别是傈僳、苗、傣、阿昌、壮、藏、布朗、拉祜等民族。
2013年末，全州户籍总人口356.92万人，其中：男180.18万人，女176.74万人；少数民族183.75万人，占总人口的51.48%，其中：白族120.78万人。
历史
西汉元封年间（前110年－前105年），汉王朝在大理地区设置了叶榆、云南、邪龙、比苏4县，属益州郡管辖，从此大理地区正式纳入了汉王朝版图。东汉时期，大理地区属永昌郡。
8世纪30年代，洱海地区“六诏”中的南诏，在唐朝的支持下，合六诏为一，统一了洱海地区，建立了南诏国。唐昭宗天复二年(902年)，南诏权臣郑买嗣发动宫廷政变，建立了大长和国，南诏亡。后唐天成二年(927年)，又先后建立了大天兴国和大义宁国。后晋天福二年(937年)，通海节度段思平联合滇东三十七部，进军大理，推翻了大义宁国，建立了大理国。南宋宝佑元年(1253年)，元世祖忽必烈率大军灭大理国，建立云南行省。南诏、大理国历唐、宋两朝，达500余年，使云南形成了一个稳定的政治统一体。
元朝，云南政治中心东移昆明，大理地区设立上下2万户府。元至元十一年(1274年)，改设路、府、州、县，大理地区分属大理路、鹤庆路、威楚路和云龙甸军民府。明朝，大理地区分属大理府、鹤庆府、蒙化府、永昌府、楚雄府。清朝，大理地区分属大理府、丽江府、永昌府、蒙化直隶厅。
1956年11月22日，建立大理白族自治州，下关定为自治州州府。
地理
大理白族自治州地处云南省中部偏西，地跨东经98°52′～101°03′、北纬24°41′～26°42′之间。东临楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州相连，北接丽江市。州府驻地大理市下关，距昆明市331千米。自治州国土总面积29459平方千米，山区面积占总面积的93.4%，坝区面积占6.6%。东西最大横距320多千米，南北最大纵距270多千米。
自然状况
大理州地处云贵高源与横断山脉结合部位，地势西北高，东南低。地貌复杂多样，点苍山以西为高山峡谷区。点苍山以东、祥云以西为中山陡坡地形。境内的山脉主要属云岭山脉及怒山山脉，点苍山位于州境中部，如拱似屏，巍峨挺拔。北部剑川与丽江地区兰坪交界处的雪斑山是州内群山的最高峰，海拔4295米。最低点是云龙县怒江边的红旗坝，海拔730米。州内湖盆众多，面积在1.5平方公里以上的盆地有18个，面积共1871.49平方公里。占全州总面积的6.6％。盆地多为线形盆地，呈带状分布，从西向东排列为6个带。第四纪山岳冰川遗址分布于洱海以西，永平以北的高山区，大理点苍山是我国最后一次冰期“大理冰期”的命名地。主要河流属金沙江、澜沧江、怒江、红河(元江)四大水系，有大小河流160多条，呈羽状遍布全州。州境内分布有洱海、天池、茈碧湖、西湖、东湖、剑湖、海西海、青海湖8个湖泊。洱海位于大理市境东部，是云南省第二大内陆淡水湖泊，风光明媚，素有“高原明珠”之称，为国家级重点风景名胜区。
境内以老君山—点苍山—哀牢山一线的大断裂为界，构成两大部分。东部属扬子准地台区，西部属藏滇地槽褶皱区(又称三江区)。其东部扬子准地台区，西以洱海—红河深(大)断裂为界，往东延入楚雄州境，为扬子准地台西缘的一部分。其西部藏滇地槽褶皱区，是州境内西部及南部广大地区，东以洱海一红河深(大)断裂为界，西至怒江、澜沧江河谷，呈南北纵贯州境。
大理州地处低纬高原，在低纬度、高海拔地理条件综合影响下，形成年温差小，四季不明显的气候特点，“四时之气，常如初春，寒止于凉，暑止于温”，四季温差不大。全州由于地形地貌复杂，海拔高差悬殊，气候的垂直差异显着。气温随海拔高度增高而降低，雨量随海拔增高而增多。河谷热，坝区暖，山区凉，高山寒，立体气候明显。
自然资源
土地资源
全州土地面积29459平方千米，山地占全州总面积的80％以上。现有耕地183161公顷，其中，田90458公顷、地92703公顷。园地面积13333.33公顷，占土地总面积的0.5％，是柑橘、苹果、桃、梅、梨、茶、桑等生产基地；水域面积55333.33公顷，占土地面积的１.９％左右。全州土地使用状况：林地约占６０％、牧地占２０％、耕地占１１.２％、其它用地占８.８％。土壤类别分属于８个纲、1３个土类、２３个亚类、７６个土属、２３６个土种。紫色土类占土地总面积的３１.７５％，红壤土占２７.７％。
矿产资源
大理州境内地质成矿条件好，矿产种类较多。金属矿有锰、铁、锡、锑、铅、锌、铜、镍、钴、钨、银、金、铂、钯、钼、铝、汞等矿床矿点２００多个。已开发利用的有北衙铅矿、鹤庆锰矿，巍山、漾濞的锑矿，鹤庆、宾川的金沙等８０多处。非金属矿有煤、岩盐、大理石、石灰石、白云岩、萤石、石英砂、砷、重晶石、石棉、石墨、石膏、滑石、膨润土、硅藻土、黏土矿等。已开发利用的有煤、盐、石灰石、大理石等。其中，大理石蕴藏量极为丰富，属特大型矿床，储量达１亿立方米。
水利资源
全州多年平均降水量２９８.７２亿立方米，多年平均地表径流量为１０５.８亿立方米，加上地下水储量３２.３亿立方米，总计有水１３８.１亿立方米，人均达４５００立方米。州境内江河纵横，水力资源蕴藏量９３０万千瓦，可开发利用的水力资源８０７万千瓦，已开发利用３０.４７万千瓦，占３.８％。地热资源主要分布在南涧——弥渡——下关——洱源一线。洱源县温泉分布集中，温泉出露１５点。其它各县市温泉出露点有南涧县３点、弥渡县２点、大理市２点、云龙县８点、永平县５点、宾川县１点。
生物资源
大理州是一个天然的植物种质基因库。植物种类有温带甚至一些寒带地区植物的种类代表，还有从亚热带直至热带北缘植物的种类代表；有古老或较为原始的种类，也有后来演化、衍生的植物种类代表。植物区系成分及植被类型复杂，从植物角度区分，可分为南、北两部分，分界线为鸡足山、点苍山和云龙一线。北部以温寒带植物为基调，南部则以亚热带的植物种类为主。大理州不仅是滇中、滇西北植物通道，也是世界各洲植物汇集的地方，而且还蕴藏着自身孕育的植物种类。既有世界分布的种类、与各大洲之间分布的种类、与各国之间尤其是邻近国家之间共同分布的种类，还有与我国有关省份共同分布的种类，甚至还有一些特殊的间断分布的种类。植被的垂直分布明显，州境内的点苍山、鸡足山从山脚到山顶分布着热带北缘至温带、高山寒带的各种不同的植被类型和景观。州内的主要植被类型有半湿性常绿阔叶林、寒温山地硬叶常绿栎类林、寒温性针叶林、寒温性灌丛、干热河谷灌丛、高原湖泊水生植被６类。森林资源丰富，是云南省的重点林区。主要树种有云南松、华山松、铁杉、冷杉、马尾杉、思茅松、柏树、樟树、椿树、栎树等。珍稀树种有银杏、牟尼柏、罗汉松、秃杉、红豆杉、珙桐等树种。经林业部批准，大理州建立了5个国家级森林公园，即巍山县巍宝山、祥云县清华洞、弥渡县东山、南涧县灵宝山、永平宝台山。全州有国家级自然保护区１个(苍山洱海)、省级自然保护区３个(云龙县天池、宾川县鸡足山、永平县金光寺)、州级自然保护区１４个。苍山现已查明的高等植物种类就有１８２科、９２７属，约３０００种。大理州是云南省主要的药材产区之一，以品种多、品质佳而闻名，纳入国家经营的中药材就达６００种。
文化
宗教
大理州有丰富的宗教文化资源，州内佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教五大宗教俱全，目前全州有381处宗教活动场所依法进行了登记，并准予开放。其中，佛教164个，道教85个，伊斯兰教95个，基督教16个。州内五个风景名胜区中除茈碧湖温泉休疗区外的苍山洱海风景区、石宝山风景区、鸡足山风景区、巍宝山风景区内分布着众多宗教场所，众场所中，有世界佛教名山鸡足山的众寺院、中国13座道教名山之一巍宝山的道观以及圣源寺、无为寺、感通寺、观音塘等寺院。大理州现有国家级重点文物保护单位６项，其中崇圣寺三塔、石钟山石窟、南诏铁柱为宗教场所。其余200多项各级重点文物保护单位，几乎都与宗教有关。境内各民族，除回族全民信仰伊斯兰教外，都不同程度地信仰佛教、道教、天主教、基督教。长期以来，各宗教和睦相处，信教群众团结友爱。
大理州各宗教历史悠久、特色显著：
佛教密宗教从南诏时期开始传入大理地区，在南诏晚期和大理国时被奉为国教，其兴盛于唐、宋，元以后衰微。代之而起的是禅宗，禅宗在大理地区一直很兴盛。现今大理地区境内的大理市小鸡足山，祥云县水目山、九鼎山，剑川县石宝山、金华山、永平县宝台山，宾川县鸡足山，巍山县五印山等都是禅宗的名山和重要的禅宗活动的场所。
两汉时期，道教在大理就有传播和发展。唐朝初年，南诏蒙氏地方政权建立，南诏王族和境内的民族都崇奉道教。宋元时期，由于大理国王和段氏总管主要崇奉佛教密宗教，道教在大理地区开始衰微。到明代，中原王朝在大理地区设卫屯田，内地大批汉族官兵进入大理，同时将道教带入大理。受中原汉族崇奉道教的影响，大理地区的道教又再度兴盛起来，这时期的道教全真道和正一道并重，道教的宫观丛林制度在大理形成规模。从明至清，开始出现了道教的名山圣地，如巍山巍宝山，南涧灵宝山，弥渡太极顶，祥云的天峰山、天华山，漾濞石门关，云龙虎头山，剑川老君山、金华山等，先后被道教开辟为道场，形成道教丛林制度，山中道观林立，住山修持道人来至全国各地。大理地区所属府、州、县都先后修建了文昌宫、老君殿、玉皇阁（殿）、财神殿、三清殿、三宫殿、东岳宫、魁星阁、关圣殿、城隍庙等一大批道教殿宇。
清咸同年间，杜文秀领导的大理回民反清起义失败，清军血腥“屠回”，大理地区的回族均遭到无辜屠杀，回族人口倍减。光绪年间，清政府对大理地区回族实行“招安”政策，流落外地的回族陆续回到大理各县，重建家园，经过几十年的艰苦努力，大理地区的回族又才慢慢地恢复发展起来。民国肇兴，大理地区的回族复兴，恢复了正常的信仰伊斯兰教的宗教活动，除鹤庆县外，都有回族村寨，都有进行宗教活动的场所清真寺。96个回族村建有95个清真寺。
基督教传入大理的时间是清光绪一年（公元1875年），传教士是英国基督内地会张承慧、韩涌泉和德国人富有德。清光绪七年（公元1881年），又有英国基督教内地会传教士乔治•克拉克和妻子瑞士人芬尼•克拉克夫妇由上海经缅甸进入大理传教。以后从清光绪十年（公元1884年）至清宣统三年（公元1911年），先后有英国传教士弗雷德里克•史蒂文、梅斯里斯•福卡、约翰•安德森、查得•威廉姆斯、安选三夫妇等和加拿大医生赖宏安夫妇先后在大理传教。民国元年（公元1912年），上海基督教内地会再次派加拿大传教士牧师韩纯中夫妇到大理传教，并于民国5年（公元1916年）在大理古城买地建盖了一所高等教会小学，取名明诚小学，开办《圣经》培训班及招收信徒子女入学。民国22年、民国28年，直至新中国建立前，不断有传教士到大理负责基督教内地会传教工作。新中国建立后，大理基督教会开展了反帝爱国教育运动，后成立了大理基督教“三自”爱国运动学习委员会。2002年12月，成立大理市基督教三自爱国运动委员会和基督教协会。2006年3月，成立大理州基督教三自爱国运动委员会和大理州基督教协会。
据有关史籍记载，在清咸丰六年（公元1856年），就有天主教经四川入滇东至昆明，再传入大理。杜文秀反清起义建立大理政权期间，天主教在大理已发展到一定的规模。到清同治十二年（公元1873年），法国传教士罗尼设正式进入大理传教。从清同治年间到民国11年（公元1922年），大理天主教会一直属于云南教区统管，云南教区又隶属于法国巴黎外方传教会领导。民国11年（公元1922年），罗马教皇直接派法国主教叶美章接管大理天主教会，接管了大理教会所属的各县教堂，并于民国18年（公元1929年）在大理正式建立直属圣心会领导的大理教区，从云南大教区中划分出来，成为云南3个教区之一管辖楚雄以西的整个滇西地区。叶美章还于1925年在大理古城修建了中西式相结合的天主教堂，教堂现今成为大理古城内重要的文物古迹。2008年大理市成立了古城天主教堂民主管理委员会。
表演艺术
戏曲
歌曲
音乐
舞蹈
曲艺
杂技
乐器
社会风俗
节庆
- 白族绕三灵
- 大理三月街
- 白族本主节
- 白族火把节
- 剑川石宝山歌会
- 蝴蝶会
- 栽秧会
- 田家乐
- 青姑娘节
- 耍海会
- 绕海会
- 海灯会
- 红山本主庙会
- 祭铁柱庙会
- 哑巴会
- 花朝节
- 树花会
- 巍宝山朝山会
- 松花会
- 葛根会
- 尝新节
- 撒花秧
- 打醮
- 高台社火
- 永平灯彩
礼仪
民间工艺
白族民间故事
从南诏到大理国时代(公元738～1253年)，由于社会经济有了较快的发展，加上汉文化的影响和佛教的传人，白族民间文学也相应趋于繁荣。涌现了大量的传说和民间故事，主要有龙的传说、本主的传说、观音的传说以及民族风俗传说故事和地方风物传说故事。龙的传说如《白龙掌印》；本主的传说如《大黑天碎神》、《猎神杜朝选》、《段赤诚斩蟒》、《白洁夫人》等；风俗传说如《三月街的来历》、《火把节的故事》、《火烧松明楼》、《蝴蝶会的传说》等；风物传说因大理山川秀美，文物古迹众多，几乎每个景点都有一个传说故事，如《望夫云》、《大理石》、《玉白菜》、《风花雪月的传说》等;地名传说如《盟石村的来历》、《鸡足山的传说》、《大理辘角庄的传说》、《鸟吊山的传说》等；木匠传说，主要有鲁班夫妇和木匠的传说故事，传说地区主要在木匠之乡剑川，如《鲁班造船》、《锯子的来历》、《公榫、母榫》、《木马三只脚》、《师傅带徒弟》等；动植物故事如《猴子屁股为什么是红的》、《狗为什么恨猫》、《楸木为什么开花不结果》、《稻种来源》等；机智人物故事如《艾玉的故事》、《六八的故事》、《阿连登的故事》等;爱情故事如《郊边牧笛》、《笛声吹动龙女心》、《蛙儿讨媳妇》、《海东娘娘的故事》、《打鱼郎》等；反封建迷信故事如《成仙洞》、《偷鸡庙》、《本主不吃牛》、《原来如此》、《贪口腹的城隍爷》、《四个猪头一齐接》等；反映劳动生产故事如《独脚龙王》、《三娘娘》、《金银塘》、《多收二斗五》等；反映道德观念故事如《啊呀呀》、《荨麻与艾蒿》、《事久见人心》、《鹅卵石》、《大甄底和二甄底》等；反映阶级斗争传说如《高家土官的故事》、《豆腐打死县令》、《农民告状》、《神笛》、《牛角》等；历史故事如《白王与乌鸦》、《孔雀胆》等。
白族民间神话
在古代，由于生产力低下，大理的白族对于千变万化的自然现象和世界万物的起源，不能给以科学的解释，只能把理想寄托在幻想之中的“神”身上，于是产生了各种神话，神话的种类有数十种之多，归纳起来主要有开天辟地和氏族来源的神话，代表作有《开天辟地》、《伏羲和娲妹》、《氏族起源》、《兄妹配婚》等。具体的有巨石、葫芦、生殖器、虎、鸡、鱼、螺、龙等方面图腾的神话。龙神话，有各种颜色龙和龙潭、河流、洱海小龙的神话，其中最古老和流传最广的是《九隆神话》，讲南诏蒙氏始祖的来历，此神话最早记入晋代常據《华阳国志·南中志》中《白玉柳话》，有《白王的出生》、《果子女和段白玉》、《白饭王开国》、《白王建立城》、《白王的故事》、《南诏国王的诞生》、《大理国王的诞生》、《张氏让国》等。大理地区河流、湖泊、龙潭众多，在历史上水患无穷，人们认识不了这种自然现象，认为主宰水的是龙，龙主吉凶，人的祸福与龙有密切关系，于是产生了很多有关龙的神话，如苍山九十九条龙》、《赵宝龙降服母猪龙》、《金猪串三海》、《小黄龙与大黑龙》、《浪穹龙王》、《白龙潭的故事》、《掷珠记》、《幺龙王》等。本主神话，大理白族崇拜本主，几乎每个村子都有本主庙，于是关于本主的来历都有一个神话故事。本主有英雄人物，有祖先，有自然物，有动植物等，因此在神话中本主神话最多，内容最丰富，如《杜朝选》、《杨干贞》、《段宗榜》、《中央皇帝》、《段赤诚的故事》、《本主不吃牛》、《大黑天神》、《瓦色本主》、《景庄皇帝与武宣王》、《武宣王段思平》、《凤羽街本主》等。密教神话，密教自唐代从西藏和内地传入大理后，随同密教的传入和发展兴盛，产生了许多密教神话，有《赞陀崛多开辟鹤庆》、《观音制服罗刹》、《观音负石阻兵》、《观音开辟大理》、《牟伽祖师》等。道教神话，道教在汉代传入大理后，为弘扬道教，出现了很多宣扬道教神话和弘扬道教礼仪的神话，如《八仙神话》、《老君点化细奴逻》、《吕祖度仙姑》《巍宝山遇仙峰的传说》等。图腾神话，大理遍地皆石，有“石国”之称。由于白族先民居于苍山洱洱之间，对奇石、怪石有神秘感，便出现了一些有关巨石的神话，有一篇《石头当本主》的神话说，洱海大涨水，从海东冲过来一块茂石，有柜子那么大，石面凸凹不平，别村的人抬不动它，唯独星座的人去抬，轻易地就把它抬回村中，人们视为神灵，便奉为本主。太阳神话反映了白族先氏对光明的热爱和追求，《太阳神》就是其中的一篇：很久以前，太阳被天狼咬住了，天空乌云密布，地上又黑又冷，树木都死了，庄稼也不长了。阁洞旁村有个青年阿光，冒着危险，翻山越岭找到了太阳神，太阳神用箭射跑了天狼，驱散了乌云，天上又出现了光芒四射的太阳。《九隆神话》出于古哀牢国，即今哀牢山一带，这篇神话说：有一妇人名沙壶，因到江边捕鱼，触沉木而怀孕，生下十个儿子。后沉木化为龙作人言问:“我的儿子何在？”九子惊走，独幼子不去，背龙而坐，因而取名九隆。九隆长大后，雄桀出众被推为王。当时有一妇人，名叫奴波息，也生有十个女儿，九隆兄弟皆娶以为妻，子孙繁衍，散居溪谷。九隆死后，世世相继，分置小王。到了唐代初期细奴逻的父亲自哀牢避难到蒙舍川，耕于巍山之麓，当地白国王将女儿嫁给细奴逻并让位于他，这便是流传民间的开国神话。观音的神话，大理神话申有关观音的最多，其中以制伏罗刹一事为人民喜闻乐道，至今不衰，因为它反映了正必胜邪的信念。这个神话讲的是在远古的大理坝子，是一片汪洋，罗刹统治着这块土地。观音为了使山头上的人民有耕种之地，向罗刹借一块只有白狗跳三跳、袈裟披一披的丁点之地，罗刹毫不犹豫地答应了，并立了契约，刻在赤文岛上。谁知袈裟被一披，从苍山脚坡退海水十多里；白狗跳三跳，从上关跳到下关，把罗刹的地盘全占了。罗刹懊悔不及，想要逃跑，观音用手一指，上阳溪旁边忽然出现了一座琼楼玉宇，罗刹刚一进去，从山上滚下两块巨后，就把罗刹永远关在里面了。从此，大理人民便有了耕犁之地，过上了安居乐业的日子。另外，一些观音的传说如《负石阻兵》、《干黄鳝变真龙》、《平定海东》等，都寄托着白族人民善良而又美好的愿望，激发人民去思考、去斗争、去追求。
旅游
大理州有得天独厚的旅游资源，良好的区位优势，秀丽的自然风光，悠久的历史文化，古朴的民族风情，奇山秀水闻名中外。大理风景名胜区包括苍山洱海风景区、石宝山风景区、鸡足山风景区、巍宝山风景区和茈碧湖温泉休疗区５个风景区。大理风景名胜区面积１０２１平方千米，是一个自然景观和人文景观皆备的多功能大容量风景区。全州有大小旅游景点１３０多个，其中已有６０多个景点具备旅游观光条件。大理州现有各级重点文物保护单位338项，其中国家级重点文物保护单位14项、省级36项、州级重点文物保护单位27项、县级重点文物保护单位261项。州境内具有独特的横断山风光，多彩的少数民族风情，众多的名胜文物古迹，宜人的四季如春气候。苍山奇、洱海美，大理这块古老神奇的土地，吸引着古今中外旅游者不远万里纷至沓来。
人物
- 董泽 白族，云南大理云龙县人。同盟会会员，参加辛亥革命，护国运动。1922年与王九龄筹建东陆大学﹙今云南大学的前身﹚，并任校长
- 王九龄 汉族，云南大理云龙县人。同盟会会员，1922年与同乡董泽一起创办东陆大学﹙今云南大学的前身﹚，并当选为名誉校长
- 赵式铭 白族，云南大理剑川县金华镇人。是当时云南思想界有一定影响的人物，后投身辛亥革命
- 周钟岳 白族，云南大理剑川县人。辛亥革命后任云南都督府秘书长，云南省代理省长。擅长书法，中华民国南京“总统府”三字系他手书
- 赵藩 白族，云南大理剑川县人，近代著名诗人、学者、书法家
- 杨名飏 白族，清代云龙县石门人，举人，官至陕西按察使、陕西布政使、陕西巡抚、兵部右侍郎兼都察院右副都御使等职
- 师范 汉族，云南省弥渡县人，清代大理著名史学家、诗人、学者
- 王崧 白族，云南省洱源县人，清代白族著名史学家、经学家
- 担当 云南昆明晋宁人，明末清初鸡足山高僧，书画家，爱国诗人。姓唐名泰，字大来，出家后法名普荷，自号“担当”意挑起佛家担子
- 艾自修 云南省洱源县人，白族民间智者——艾玉的原形
- 杨黼 白族，云南大理湾桥下阳溪人，白族隐逸学者、著名诗人，人称“桂楼先生”
- 郑回 唐朝相州人，原为唐朝西泸﹙今四川西昌﹚县令，天宝战争中被俘，才识渊博，受到南诏王阁罗凤的器重
- 马骧 汉族，云南大理市下关镇人。国民政府护国军军法处处长，云南民军总司令。与杨振鸿、黄毓英合称为“云南革命三杰”
- 张耀曾 白族，云南大理喜洲镇人，辛亥革命先驱、法学学者
- 张伯简 白族，云南剑川县金华镇人。云南青年参加中国共产党早期的优秀党员之一
- 王复生 汉族，1918年考入北京大学，积极参加领导了五四反帝爱国运动
- 王德三 原名王懋廷，汉族，云南地下党第一任省委书记
- 王孝达 汉族，云南省祥云县人
- 施滉 白族，云南省洱源县玉湖镇上北门村人
- 周保中 白族，云南省大理市湾桥人，著名抗日民族英雄
- 杨杰 白族，中国政治家、军事家和外交家
- 赵醒吾 云南省宾川县大营街人
